Tradición de Todos Santos en peligro de extinción

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A través de algunas publicaciones y saliendo a los medios de comunicación, los miembros del Comité Departamental de Etnografía y Folklore de Oruro, se dieron la tarea de reflejar la originalidad de la festividad de Todos Santos, que se celebrará en pocas horas en todo el país.

El presidente del Comité de Etnografía y Folklore, Oscar Elías, antes de todo recordó en primera instancia, que esta festividad originalmente son dos celebraciones diferentes; el 1 de noviembre se recuerda la fiesta de Todos los Santos y el 2 de noviembre es la fiesta de los Santos difuntos, pero el pueblo ha popularizado ambos días, para celebrar Todos Santos.

"La fiesta equivale al advenimiento de las almas de nuestros seres queridos que han fallecido, se los recibe en el mediodía del 1 de noviembre y se los despide el 2 de noviembre", refirió Elías.

URPUS

Masas preparadas con formas de sol, caballos, escaleras, luna, que tienen un significado determinado, como la ayuda para que retornen al cielo, entre otras, pero no puede faltar las kispiñas, maicillos y bizcochuelos, que poco a poco se fueron sumando al armado de las "tumbas", además que los familiares ponen en la mesa elementos que han sido del gusto del difunto, golosinas, comidas, bebidas, hasta atuendos, que muchas veces y sin motivo alguno es imitado por otras familias.

Los "urpus" en forma de burros o caballos según las tradiciones, son los que ayudan a las almas a llegar al cielo, otras tienen la forma de sol o luna para que alumbren a las personas que deben recorrer este camino, además de una escalera que, según las creencias, sirve a las almas para llegar hasta el cielo.

Existen otros elementos elaborados en base a azúcar y colorantes, denominados suspiros y panales, además de las canastitas, escaleras, crucifijos, botellas, copas, jarras, animales y otros que desde hace algunos años recién se impusieron para la festividad.

CANTOS

Grupos de niños y adolescentes, con bolsas grandes o en otrora "saquillos" caminaban por las calles de la ciudad, buscando en todos los hogares donde armaron nuevas "tumbas", al concluir el rezo de rigor, todos empezaban a cantar diferentes estribillos, que ponían un matiz tradicional a la fiesta de Todos Santos, pero que lamentablemente se está perdiendo.

"Es un hecho folklórico que está desapareciendo, tradicionalmente estos cánticos eran realizados por niños y adolescentes, que cantaban cuartetas, y estas decían mucho sobre temas que indicaban pasajes sobre la vida y muerte bíblicos, además de creencias nativas folklóricas de los pueblos andinos acá y en todo los pueblos del país, son expresiones musicales poéticas ejecutadas por niños, que están con tendencia a desaparecer", refirió Oscar Elías.

HALLOWEEN

La palabra "Halloween" es usada como tal por primera vez en el siglo XVI, y proviene de una variación escocesa de la expresión inglesa "All Hallows´ Even" (también usada "All Hallows´ Eve") que significa "víspera de todos los Santos".

Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que deriva de irlandés antiguo y significa fin del verano. Los antiguos britanos tenían una festividad similar conocida como Calan Gaeaf. En el Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta y era considerada como el "Año nuevo celta", que comenzaba con la estación oscura.

Pero en Bolivia es una tradición que se afirma cada año con más fuerza, sin ningún significado fuerte, sino, el disfrazarse y caminar por las calles pidiendo "dulce o truco", que tampoco es lo que se cumple en todas las ciudades de Bolivia.

"Es una tradición ajena a nuestras costumbres, a nuestra realidad, y en el criterio del Comité de Etnografía y Folklore, que si la juventud influidos por los medios de comunicación, con el cine, la televisión y otros medios, son tradiciones que, si bien forman parte cultivadas y practicadas por los jóvenes, no debemos dar mucha importancia a eso, y más bien los adultos fomentar más sobre nuestra identidad", enfatizó Oscar Elías.

Fuente: LA PATRIA