CONTENIDO

Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Majestuoso Carnaval… entre el cielo y el infierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

El Santuario de la Virgen del Socavón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

La “Obra Perfecta” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

El Carnaval de Oruro es la síntesis de fe y devoción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

Diablada: Danza ícono de Bolivia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11

Diablos auténticos: El privilegio de ser los primeros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

“La Frater”: Diablos pijes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14

Diablada Oruro: Inconfundibles del buzo verde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

“La Ferro”: Diablada concebida sobre rieles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

Urus siempre Urus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

Incas: Representación de la historia prehispánica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

Resplandecientes “Hijos del Sol Los Incas” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19

Morenada: Esclavitud y pisa de la uva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20

Zona Norte: La morenada del arpa y la mariposa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Morenada Central: Azul y Amarillo mis colores de amor . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

Ancestrales cocanis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23

Morenada Mejillones: Los pulpos “peso pesado” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

¡Ferrari…! Uyuyuy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25

Reyes Morenos Comibol con sangre minera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26

Morenada ENAF: Lingotes y metalurgistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27

Negritos: Rememoran tiempos de esclavitud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28

Caporales: Sensualidad y vigor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

Centralistas: De negritos a caporales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30

¡Sambos, sambos…! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31

Caporales ENAF: Con la fuerza del metal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32

“Simones de corazón” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34

Fraternidad Caporales “CBN” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35

Tobas: Baile de los prisioneros de los llanos orientales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

Tobas: Uh, Uh, la Central!!! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

Tobas Sud : Selvático y con ritos étnicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38

Tobas Uru Uru, con fe y devoción desde 1976 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39

Llamerada imita la vida diaria de los arrieros de llamas . . . . . . . . . . . . . . . . . .40

Pastores de “Llamerada Zona Norte” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41

“Llamerada Socavón” tienen su cuna de nacimiento en los “Chutas” . . . . . . . .42

Kullawada: La danza de los hilanderos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43

Kullawada Oruro: Invitación a mover los hombritos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44

Terribles Quirquinchos: Esperanza y elegancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45

Tinku: Demostración de machismo y fuerza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46

Los Tolkas: Vigor y donaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47

Tinkus “Jairas” revalorizan la danza ancestral de los pueblos . . . . . . . . . . . . . .48

Tinkus “Huajchas” no dependen de los mayores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49

Danzas estilizadas: Resumen de la vida en el campo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50

Ahuatiris: Imillas y llok’allas aguateros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51

Antawaras: Danza del atardecer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52

La fantasía de la danza del Suri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53

Inti Llajta: Las preciosas k’ochalitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54

Wititis: Guerreros del Sol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55

Phujllay: Danza ritual y guerrera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56

Phujllay Oruro: Monteras de color y grandes espuelas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57

Zampoñeros “Hijos del Pagador” alegría de canillitas y lustrabotas . . . . . . . . .58

Los alegres zampoñeros “Kory Majtas” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59

Waca Wacas: Sátira a las corridas de toros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60

La tarqueada para la época de alegría, diversión y juegos . . . . . . . . . . . . . . . . .61

“Rikjchary Llajta” revalorizando la cultura ancestral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62

“Jatun Jallpa”: Encuentro en la tierra grande . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63

Kallawayas: Danza de los médicos naturistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64

“Doctorcitos”: Tinterillos satirizados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65

Potolos: Graciosa y simpática danza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66

K’antu: Danza ceremonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67

Sumaj P´unchay, el buen amanecer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68

Mitología: Misteriosas plagas atacaron a los Urus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69

Leyendas del culto a la Virgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70

El Tío: Respetado y temido en los socavones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71

Día de la Candelaria: La purificación de la Virgen María . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

Convite: Promesa a la Virgen del Socavón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73

El Carnaval de antaño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74

Calvario: Encantadora feria de la miniatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75

La velada: Conjunción de lo religioso y la tradición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .76

Pasantes: Responsables de las fiestas patronales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77

Arte transmitido por generaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78

Obras de arte hermosamente feas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79

Festival de Bandas hace vibrar a Bolivia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80

Comadres y compadres, salud!!! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81

Anata: Vínculo espiritual con la Pachamama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82

La “Ch’alla” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83

El Sábado consagrado a la Virgen del Socavón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84

Deslumbrantes cargamentos para la Virgen del Socavón . . . . . . . . . . . . . . . . . .85

Alba: Recibir los primeros rayos solares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86

Sin Domingo de Corso la historia sería diferente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87

El Día del Diablo y del Moreno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88

Relato de La Diablada: La lucha del bien contra el mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89

Corso Infantil: Niños son parte de la riqueza cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90

Tentaciones: El entierro del Carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91

Delicias de la gastronomía de Oruro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92

Las rutas del Carnaval de Oruro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93

Oruro potencial en turismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94

Indice bibliográfico . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95

Fuente: La Patria