Tipnis y la lucha por el socialismo

En días pasados se realizó un foro debate en la Federación de la Prensa de la ciudad de La Paz, fue auspiciado por los compañeros Agrupación Marxista Revolucionaria (AMR) oportunidad en el cual expusimos el tema arriba mencionado.

Nosotros como organización política, fuimos, uno de los primeros que denunciamos las intenciones del gobierno respecto a este problema. (Ver y leer Periódico Insurgente Nº 13).

Desde la posición de algunos indianistas e indigenistas, se ha tratado de mostrar a Carlos Marx y Federico Engels, de ser antropocéntricos, es decir, de sólo ocuparse del hombre y sus problemas, de racionalistas que han estado calculando y midiendo todo en relación hombre-naturaleza, que sólo se preocupan de los medios de producción, del desarrollo de las fuerzas productivas (ciencia y tecnología) y de las relaciones de producción, que han estado de lado del desarrollo occidental, extractivista, depredadora y expansionista. Síntesis, que el capitalismo y el socialismo, no han respetado a la naturaleza o si quieren a la madre tierra.

En una de sus primeras obras Marx y Engels, concretamente en los escritos de la Ideología Alemana sostenían lo siguiente: “Conocemos sólo una ciencia, la ciencia de la historia, se puede enfocar la historia de dos ángulos, se puede dividirla en historia de la naturaleza e historia de los hombres. Sin embargo, las dos son inseparables: mientras existan los hombres, la historia de la naturaleza y la historia de los hombres se condicionan mutuamente”. Textual aquí los autores nos están diciendo que una no podrá existir sin el otro, porque al destruir la naturaleza se estaría destruyendo el mismo hombre. En su obra el capital, Marx denuncia que el capitalista en su afán de valorizar el capital no sólo que explota y rompe las relaciones de cooperación y comunitarias de las sociedades precapitalistas, si no que, por su naturaleza está obligada a entrar en el proceso de producción y reproducción, donde todas las relaciones de los hombres se mutan en relaciones de cosas, de ahí el carácter fetichista de la mercancía, por eso todo es vendible, todo es mercancía desde la fuerza de trabajo, la tierra, el agua, el aire hasta el espacio sideral, generación de excedente y mercado están ligados intrínsecamente dentro de la lógica del capital: “la producción capitalista, por consiguiente, no desarrolla la técnica y la combinación del proceso social de producción sino socavando, al mismo tiempo los dos manantiales de toda riqueza: la tierra y el trabajador” (Marx). Después de analizar estas citas, podemos inferir que Marx y Engels eran ambientalistas y defensores de la ecología, aun cuando estos problemas no eran tan conocidos ni sentidos en sus efectos como ahora.

Los Pachamámicos del Gobierno del MAS, se van a ahorcar con su propia lengua, es decir con su discurso demagógico, son ellos los que han dicho que los “derechos de la Madre Tierra son más importantes que los derechos humanos”, entonces, lo que exigen los indígenas del Tipnis es que sean consecuentes con su bandera y con su supuesta postura de paladines de la defensa del medio ambiente y nada más.

Lo dijimos, el gobierno de Evo Morales es un gobierno custodio de las transnacionales es el que mejor despeja el camino para la implantación de proyectos neoliberales como el plan Iirsa, hacen lo que no pudieron hacer los gobiernos neoliberales de derecha, los neoliberales de izquierda del MAS saben que el tema del Tipnis no es un tema ambiental, ni de mantener o preservar formas de vida ancestrales, sino que se están configurando en el continente nuevas formas y relaciones de explotación en ámbitos regionales, hay un reacomodo de las economías capitalista dentro el sistema, están con la teoría de la desconexión o desacople del resto de las economías del mundo capitalista y supuestamente quieren hacer una economía soberana, autónoma y regional, a la cabeza de Brasil, para saquear los recursos naturales (madera, petróleo, la flora y la fauna, etc.) no para hacer socialismo sino para hacer un capitalismo sudamericano, no quieren hacer carreteras quieren hacer una alfombra de cemento para que los indígenas y los bolivianos podamos a lo largo de dicha obra de “desarrollo” vender refrescos, artesanías y otras baratijas, mientras otras economías de la región exporten o importen sus mercancías terminadas con alto valor agregado como producto de sus economías industrializadas.

En la lucha en defensa del Tipnis se expresa claramente una lucha de clases, es una lucha antagónica entre quienes quieren darle más vida al capitalismo y entre quienes a través de la insurgencia del trabajo y la defensa del territorio y la dignidad de nuestros pueblos lucha por un socialismo insurgente.