Domingo 03 de abril de 2011
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Cultural El Duende
Miguel de Unamuno: La inquietud religiosa y el sentido trágico de la vida
03 abr 2011
Fuente: LA PATRIA
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Por esa angustia de inmortalidad podemos ver que el manantial más oscuro y puro a la vez, el más hondo, de la agonía de Unamuno, es, sin duda, su inquietud religiosa. Para Don Miguel Unamuno, creer es una necesidad. En El sentimiento trágico de la vida, hacia el final, nos encontramos con estas palabras: Creer en Dios es anhelar que lo haya, y es conducirse como si le hubiera; es vivir de ese anhelo y hacer de él nuestro íntimo resorte de acción. Estas palabras son el grito desesperado de un corazón al cual le hace falta Dios, cuando Dios, para su razón, es ya una ausencia. Él mismo lo confiesa: No es necesidad racional, sino angustia vital, lo que nos lleva a creer en Dios. Y más concretamente: Creer en Dios es sentir su ausencia y vacío, querer que Dios exista. En las mismas páginas de El sentimiento trágico de la vida, Unamuno confiesa de qué entrañable desazón le nacía esa hambre de divinidad, esa sed de Dios: Al ir hundiéndome en el escepticismo racional, de una parte, y en la desesperación sentimental de otra, se me encendió el hambre de Dios y el ahogo del espíritu me hizo sentir, con su falta, su realidad. Pero si cualquier otro espíritu, exaltado hasta la más doliente agonía por esa desesperación del sentimiento, hubiera podido hallar a Dios y encontrar el sendero que hacia Él le condujera, para Unamuno la puerta era una puerta estrecha y por añadidura infranqueable. Porque ese Dios, hallado en la desesperanza, sería un Dios fuera de la conciencia, que existiría más allá de nosotros, y para Unamuno, nada puede ser conocido, nada es, fuera de la propia conciencia. Si en ella no nos duele Dios y no obra en nosotros precisamente por ese dolor, la única realidad divina será el dolor de nuestra sed de divinidad. Esa sed es Dios para Unamuno. ¿Pero esa sed, no es también la sed de todos los hombres, que desean salvar su conciencia haciéndola imperecedera o eterna? Pues en cada hombre, en esa fuerza sedienta de su conciencia y no en su razón, está Dios. Dios es temor y angustia de aniquilación. Por eso el hombre cree –lo que para Unamuno es poéticamente crear– y se cree, en la resurrección de Cristo. Por eso Cristo (un Cristo litúrgico español, un Cristo hombre, vestido y desnudo a la vez. de carne y hueso, con sangre, con ojos cristalinos y que podemos, como quería Santa Teresa, encontrar en los pucheros) es el Dios salvador de Unamuno, El Cristo de Velázquez, por ejemplo, que le llena de imágenes religiosas el rosario vehemente de sus sonetos razonadores y exasperados a la vez.
Fuente: LA PATRIA
