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Grupos de tinkus preservan raíz cultural en sus trajes y con depurada coreografía - Periódico La Patria (Oruro - Bolivia)
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Lunes 07 de marzo de 2011

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Lunes 07 de marzo de 2011
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Otra faceta del Carnaval de Oruro
Corso de Domingo fue espectacular
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Esta tradición agoniza
La morenada dejó de ser la reina del Alba
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Un sismo de 6,2 grados Richter sacude el extremo norte de Chile
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Comunidades Chimán y Mosetén de Apolo sufren por inundaciones
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Gobierno accedería a “extraditar” a policías involucrados en narcotráfico
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Arrancan los desfiles de escuelas de samba más prestigiosas en Río de Janeiro
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Corea del Norte propone conversaciones a la Cruz Roja surcoreana
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FAM pide estudio regionalizado de costo de transporte
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Comisión de Fiscalización de Cotel hará conocer en abril su informe final
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Comerciantes vendieron productos en todo el recorrido del Carnaval
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ALQUILERES
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ANTICRÉTICOS
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CASAS Y LOTES
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EMPLEOS
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TELÉFONOS
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VARIOS
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VEHÍCULOS
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Editorial
De carnavalear a la realidad
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Recuerdos del presente
El caso de Noriega
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El Carnaval del Bicentenario mejoró en relación a los otros
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Intolerancia
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Vive y aprovecha el instante
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PICADAS
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LA PALABRA ENCARNADA
Los 15 lustros de Julio Cardenal Terrazas
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Hoy se recuerda el Día del Diablo y del Moreno con una misa y el tradicional relato
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Las morenadas hicieron cantar al público al son de las matracas
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Excesivo fue el juego con espuma en aerosol
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Empresas de transporte incrementaron tarifas del servicio interdepartamental
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Entre sábado y domingo
“Diabladas” brindaron un espectáculo maravilloso
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Durante la Entrada y Corso de Carnaval 2011
Grupos de tinkus preservan raíz cultural en sus trajes y con depurada coreografía
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Caporales una danza preferida por los jóvenes y aplaudida por los visitantes
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Hasta el cierre de la presente edición
Hubo una persona fallecida en los dos días de Carnaval
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Durante los dos días de Carnaval
Llameradas y cullaguadas atrajeron la atención de jóvenes y extranjeros
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Acopiadores de latas cumplieron una labor incansable en el Carnaval
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A diferencia de gestiones pasadas
En la terminal de buses no se reportaron casos sobresalientes
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Carnaval de Oruro construye una identidad colectiva
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En el Carnaval de Oruro miles de turistas estuvieron fascinados por la fastuosidad
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Entre tacones y lentejuelas la belleza de la mujer se destaca en el Carnaval
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Ante la usurpación de países vecinos
Diablada Sogalbe defiende el origen de esta danza orureña
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Durante el Sábado de Carnaval
Hospital General atendió a sesenta personas, una mayoría estaban ebrias
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Directivos de la ACFO evitan el uso indiscriminado de fuegos artificiales
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Galliano presenta sin Galliano su última colección
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Corso Infantil del Bicentenario
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Peres alaba ante Piñera el paso de Chile de la pobreza a una economía exitosa
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Senadores republicanos señalan la posibilidad de "armar a insurgentes" libios
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Científicos encuentran nuevas pistas sobre el origen genético de los infartos
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Condolencia
Sr. ALBERTO GARCÍA ESCÓBAR (Q. E. P. D.)
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Parte Necrológico
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Analizan condonación de deudas para víctimas del mega deslizamiento
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Negociación de acceso al Pacífico sin soberanía viola la CPE
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Llorenti:
Campaña mediática pretende involucrar al Gobierno con caso “narco-policías”
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RESUMEN INTERNACIONAL
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Argentina detecta 17 casos confirmados de dengue en la provincia de Santa Fe
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Benedicto XVI pide que se ayude a las poblaciones golpeadas en Libia
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Oruro - Regional

Durante la Entrada y Corso de Carnaval 2011

Grupos de tinkus preservan raíz cultural en sus trajes y con depurada coreografía

07 mar 2011

Fuente: LA PATRIA

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Los tres conjuntos folklóricos de la especialidad de danza denominada Tinku (encuentro), propia del Norte de Potosí, que participan en el Carnaval de Oruro, mostraron especial cuidado y dedicación para evitar la distorsión de su vestimenta, presentando además depurada coreografía propia de la zona de los ayllus donde se practica el ritual guerrero.

La contribución para mantener la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por parte de los conjuntos de Tinku “Los Jairas de Oruro”, Huajchas” y “Los Tolkas”, fue cuidando no distorsionar sus conceptos básicos que se tienen en las comunidades indígenas sobre el Tinku, por lo que expusieron con garbo y donaire, la danza que atrae a propios y extraños.

Los bloques o “ayllus”, que integran los tres conjuntos folklóricos que danzan el Tinku, se esmeraron en presentar pulcros trajes con vivos colores y depuradas coreografías. Así por ejemplo el hecho de no sacarse la montera y ostentar gran cantidad de adornos fue cuidado al extremo en los bloques orureños, sin embargo en grupos del interior del país, no fueron tomados en cuenta esos pequeños detalles.

La raíz cultural de los conjuntos folklóricos que interpretan el Tinku, proviene de dos elementos que proceden de dos direcciones diferentes, a consecuencia de los pares opuestos, que también hace a la vida y la muerte, pues está enmarcado en el ámbito de la fecundidad y la reproducción, mostrando la necesidad de alcanzar una adecuada interpretación para cuidar la danza.

Año tras año, estos conjuntos folklóricos integrantes de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) cuidan el mínimo detalle, en cuanto a su estética y desde luego a la coreografía, con la finalidad de no ingresar en un escenario de distorsión de esa danza, que encierra a más seguidores en su mayoría jóvenes.

El Tinku que en realidad es un ritual de tributo a la Pachamama (Madre Tierra), por la siembra, la cosecha y agradecimiento a la misma sociedad, que desde la década del 80 fue conceptualizado como danza en base a una innovadora coreografía con la finalidad de imitar la cultura de los ayllus del norte de Potosí y sur de Oruro.

Fuente: LA PATRIA
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