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Segunda y última parte
¿De dónde sacó Guerra el tÃtulo "Itinerario Espiritual de Bolivia"?
La literatura universal tiene a lo menos tres obras importantes que llevan el tÃtulo de Itinerario. La más antigua corresponde a San Buenaventura y es el Itinerario de la mente de Dios. Aunque Guerra fue un hombre cristiano, es dudoso que se haya inspirado en una obra teológica para nominar su libro, una obra que, por otra parte, no es de fácil acceso, pues se quedó en su original latino hasta el tiempo en que vivió Guerra.
La búsqueda de Guerra de definir por la literatura el ser de Bolivia tiene parentesco con la búsqueda que hicieron los literatos de la generación del 98 con España. Hay una visible similitud espiritual entre ambas tentativas. Y aún más, hay un marcado parentesco entre Guerra y AzorÃn.
AzorÃn da la primacÃa de España a Castilla, Guerra otorga la primacÃa de Bolivia al Altiplano. Ambos ven en tales zonas los núcleos vitales de sus paÃses, las regiones irradiantes de la energÃa y la singularidad nacionales. Al igual que AzorÃn, hay, además, un gusto por el detalle, una profunda impronta del paisaje, un regusto por el estilo y una valoración certera de los grandes escritores de un pasado ya venerable en el caso de AzorÃn, y generalmente muy cercano en el caso de Guerra.
El largo trato de Guerra con los personajes y la literatura boliviana hace que su valoración sea certera y que la mayorÃa de sus juicios estimativos mantengan su frescura y vigencia hasta la actualidad. Uno de los pocos casos que Guerra no aprecia debidamente es el caso de Tamayo, a quien lo considera oscuro, pero tal actitud fue en general la predominante en la generación boliviana del Centenario.
Un segundo influjo de importancia en el Itinerario Espiritual de Bolivia está en las ideas de la raza, el medio y el momento de Hipólito Taine, que sirven como entramado de fondo para el libro.
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