Autonomía

El título es ambicioso debido a la intrínseca complicación de sus concepciones en cada ámbito. Sociológicamente la autonomía es un estado o condición en la que se disfruta la facultad de dirigirse o conducirse a sí mismo. Esta facultad puede ser privativa de un grupo o una población dentro de una geografía. Tambien la autonomía es la libertad de un individuo para actuar con independencia; en lo político es la capacidad de una nacionalidad, región, provincia o municipio, integrada en un Estado para gobernarse según normativas y poderes propios.

Estas concepciones necesitan ser observadas por algunas interrogantes que desvelan la profundidad psicológica y filosófica que encapsula la autonomía.

¿Quiénes somos nosotros o quién soy yo?, la interrogante se responde cuando sabemos lo que queremos y también lo que los demás quieren, además saber cómo los otros actúan y nos influyen.

La consecución de la autonomía requiere del análisis constante e introspectivo hasta llegar a mí y saber qué soy; me permito ejemplificar con una cebolla a la cual se le extrae progresivamente numerosas capas finas hasta desestructurarla. Naturalmente surge una ambivalencia entre lo que se quiere descubrir de sí mismo y las relaciones con el prójimo; ejemplo de esta ambivalencia es la relación con los niños donde subyace la obligación de cuidarlos, y bien podría decirse que existe una contradicción entre la autonomía y la obligación y no podríamos alcanzar la autonomía.

Las personas necesitan de las otras pues existe un yo y un tú y el conflicto de la independencia de la autonomía se puede solucionar entendiendo que la autonomía es situarse en constante contradicción con alguien y en contacto con la gente, lo que nos infiere a afirmar que sólo así conduciremos una vida rica y se vivirá en esa tensión. Las condiciones que nos impone la sociedad pueden constituir un casi insalvable impedimento, empero, aquéllas son necesarias para lograr la ansiada autonomía.

¿De qué depende ser autónomo?, fundamentalmente del coraje y del carácter para ser autónomo pues las personas viven en grupos y se debe estudiar cómo está constituido el grupo según su identidad, ideología y cohesión para que se pueda actuar autónomamente.

De esta manera la autonomía es concretar la libertad y saber que puede iniciar o emprender con esa libertad, ahora, es innegable, que la política influye porque no solo en contextos democráticos se puede ser autónomo sino también en totalitarios. Importante es afirmar que la autonomía tiene relación con la economía y que ésta influye determinantemente en aquélla.

Seria inequitativo para la columna sino escribimos sobre los que no consiguen la autonomía, indicando que ellos también pueden conducir una vida lograda y satisfactoria; sin embargo, puede inferirse que los que no logran o no lograron la autonomía se habrían subestimado a sí mismos al no alcanzarla.

Concluyendo, pues el espacio no lo permite, la autonomía es un proceso cognitivo y argumentativo en el cual no podemos ignorar la potencia de los instintos, del amor y las virtudes, así como los defectos; conviniendo que esa capacidad para alcanzar la autonomía debe ser auténtica y no un oasis de auto convencimiento.

* Es abogado, posgrados en Filosofía y Ciencia Política (maestn), Alta Gerencia para abogados (UCB-Harvard), Arbitraje y Conciliación, Interculturalidad y Educación Superior, Docencia en Educación Superior, Derecho Aeronáutico, doctor honoris causa (IWA-Cambridge University, USA)