Los pueblos que conquistaron son las naciones preincaicas, aquellas que existieron en el occidente boliviano desde los tiempos de Tiwanaku y quizás anteriores. El documento de 1582 conocido como "El Memorial de Charcas" menciona hasta 17 naciones o culturas previas a los incas: Charkas, Qhara Qhara, Chuwis, Chichas, Karanga (Carangas), Quillacas, Soras, Uru Quilla, Qullas (collas), Lupaqas (lupacas), Pakajaqi (Pacajes), Uru Willka, Qanas, Qhanchi, Larikaja (Larecaja), Leko. Las siete primeras ocupaban lo que hoy son los Departamentos de PotosÃ, Chuquisaca, Cochabamba y parte del norte argentino y chileno.
Los pueblos que conquistaron son las naciones preincaicas, aquellas que existieron en el occidente boliviano desde los tiempos de Tiwanaku y quizás anteriores. El documento de 1582 conocido como "El Memorial de Charcas" menciona hasta 17 naciones o culturas previas a los incas: Charkas, Qhara Qhara, Chuwis, Chichas, Karanga (Carangas), Quillacas, Soras, Uru Quilla, Qullas (collas), Lupaqas (lupacas), Pakajaqi (Pacajes), Uru Willka, Qanas, Qhanchi, Larikaja (Larecaja), Leko. Las siete primeras ocupaban lo que hoy son los Departamentos de PotosÃ, Chuquisaca, Cochabamba y parte del norte argentino y chileno.
Representantes de tres de esas naciones -Qhara Qhara, Lupaca y Soras- integran la marcha que partió el 6 de febrero de la capital del Estado, Sucre, con rumbo a La Paz, exigiendo que se aplique la Constitución PolÃtica del Estado en la titulación de tierras y la jurisdicción indÃgena originario campesina.
Como se trata de pueblos con antigüedad inmemorial, muchos tienen documentos coloniales que demuestran su derecho a la tierra, pero el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) los ha soslayado y ha preferido entregar tÃtulos a terceros, a representantes de sindicatos muy probablemente vinculados al gobierno.
Al momento de escribir este artÃculo, la marcha ya habÃa pasado por Potosà y se dirigÃa a Oruro. La Gobernación potosina intentó mediar para la instalación de un diálogo en la Villa Imperial pero, desde La Paz, las autoridades del poder central entorpecieron el acercamiento.
Por la rapidez con la que avanzan y la resolución que han demostrado, lo más seguro es que llegarán caminando a La Paz donde pretenden plantear personalmente sus reclamos.
En 1778, Tomás Katari hizo lo mismo. Caminó desde Macha, capital de la nación Qhara Qhara, hasta Buenos Aires, capital del virreinato, para reclamar por sus derechos. Las autoridades virreinales lo atendieron. Falta saber si los del Estado Plurinacional harán lo mismo.
(*) Premio Nacional en Historia del Periodismo.
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