Emancipación civil de la mujer

El concepto emancipación nos delata un estado inmediato anterior de dependencia o subordinación y, tratándose de la mujer, el ser mas importante de la creación, acometemos una breve reseña de esta evolución y también regresión.

Hoy vemos a la mujer civilmente igualada, puede decirse, al hombre que ella acepta como esposo; sin embargo, tiempos hubieron en que ella no escogía a su compañero de vida, sino que le era impuesto durante siglos y en diferentes épocas sufrió una subordinación y dependencia absoluta del hombre que llegó hasta la aberración de la compraventa.

Más deplorable y desesperanzador es que se insertan constantemente nuevas leyes en los ordenamientos jurídicos con la buena intención de frenar esta barbarie y el resultado es nefasto debido a que no se registra un decremento en las diferentes tipologías de violencia contra mujeres y niñas.

En Roma, en sus últimos siglos de imperio, por el matrimonio libre la mujer había adquirido una independencia casi igual al hombre (observe el lector que nunca se refleja una igualdad plena, persiste el obstáculo), del cual podía separarse en cualquier momento, así como él podía repudiarla, como nos reflejan los historiadores Plauto y Tácito.

Por lo contrario, en los pueblos orientales encontramos a la mujer sumida en la humillación, de donde no ha podido aun liberarse a pesar de los siglos transcurridos; siendo que no ha nacido para ser esclava del hombre, sino hija, esposa y madre del mismo. El problema jurídico de la mujer asume entonces bases históricas muy profundas que no se pueden desconocer y, si es necesario seguir investigando la vida de los pueblos, para saber y constatar, cuál ha sido el lugar de la mujer en la familia, hogar, sociedad y en el derecho; justamente para comprobar con tristeza que el hombre ha hecho poco para cambiar estas posturas inaceptables.

Toda América no eludió este recorrido histórico, entre los aztecas pesaban sobre la mujer gran parte de los tributos personales y, eran, en el ámbito sexual, trofeos que los hombres se disputaban a mano armada. Cerca, en América Central, se la consideraba como mercancía.

En la Florida tuvo lagunas escasas prerrogativas sociales y en Chile su condición era similar a la de esclava. La experiencia prehistórica del Perú (Perú y Bolivia actuales), son un alegato contra las afirmaciones del doctor Gregorio Marañón cuando, al tratar de diferenciar las actividades sociales entre el hombre y la mujer, reserva para el hombre el trabajo y relega a la mujer a la maternidad; extraña sobremanera una afirmación de esta naturaleza de un prestigioso académico y hombre de bien. La dominación española varió la situación de la mujer india, así las pequeñas indiecitas cuidaban a los rebaños en el altiplano y nadie pensó en enviarlas a la escuela.

En épocas del cacicazgo, éste le era prohibido a la mujer, si bien reconocido en tiempo anterior a la conquista y se prohibió someter a las mujeres a trabajos forzados en las minas y la ley fijó también un salario a la mujer india y el plazo de sus contratos de servidumbre que no podían exceder de un año; disposiciones excelentes para combatir los abusos existentes, sin embargo, como siempre cuando se trata de la mujer, quedaron sin cumplirse y con muy limitado efecto.

Como colofón se afirma que la persistente e inconmovible inclinación a discriminar y someter a la mujer fue una constante en épocas pasadas; ahora vemos el horizonte con mayor optimismo pues la lucha por la igualdad plena y ausencia de discriminación es inherencia al espíritu indomable de la mujer y a su soberbio intelecto, que todo humano consciente debe apoyar desde cualquier posición.

(*) Abogado, posgrados en Interculturalidad y Educación Superior, Arbitraje y Concliacion, Derecho Aeronáutico, doctor honoris causa (IWA-Cambridge University), escritor