Concepciones indigenistas y ambientalistas

La concepción de los Estados Continentales comparte los objetivos indigenistas y ambientalistas, pero considera un embuste hacer creer que el cambio de modelo civilizatorio será impulsado por los bancos, transnacionales, paraísos financieros y las infaltables petroleras que financian a las más importantes organizaciones no gubernamentales, cuya misión fundamental es patrocinar a los indígenas y ambientalistas que depredan la tierra universalmente y se benefician de la explotación de los recursos naturales de los pueblos sometidos, de la creciente desocupación, de la explotación de los trabajadores.

Hoy, en Bolivia es vigente una lucha por el poder tanto material como a nivel subjetivo; esta disputa parte del reconocimiento que en Bolivia existe una distribución desigual del poder, en particular, del poder simbólico, pero ¿Qué es el poder simbólico dentro de la concepción sociológica?, es la legitimación de ese poder que encierra el poder social y en este sentido desde una visión indígena es destruir la dominación colonial, es decir la legitimidad de la representación subjetiva de lo boliviano y lo occidental.

Los excluidos y dominados pasan a ser los dominadores y los de ayer los excluidos y dominados del presente y aquí se debe necesariamente realizar una disquisición: los dominados de hoy no son tratados como excluidos ni dominados sólo deben comprender que el poder que ejercían era usurpado, entonces, la virtud que ostenta esta descolonización.

En Bolivia es el respeto al derecho y a las normas que es un postulado inderogable, por lo que nadie puede sufrir injusticias, aunque la justicia sea todavía muy imperfecta hasta que pueda la justicia desembarazarse de la influencia del poder ejecutivo y los operadores de justicia estén mejor formados, que es una constante en toda Latinoamérica, y que retrasan con su endémica corrupción que nace en las prácticas de los estudiantes, antes de graduarse en los tribunales, ámbito donde está enquistada la corrupción, la aspiración de una justicia que se aproxime a la justeza y aplicación correcta del derecho.

Para la consumación de lo precitado, a partir de la identificación de los ámbitos en los que se asientan las relaciones de poder se busca invertir las relaciones de dominación, aunque, como se afirmaba líneas arriba, no se trata del concepto impenetrable de dominación en su real sentido semántico sino en el ámbito en cual los dominados de antes gobernaban y gobernaban para todos sin distinciones de dominados ni dominadores, siendo este proceso difícil por la ausencia de experiencia de los detentadores legítimos del poder, aunque es un tema salvable y perfectible hasta lograr un verdadero ajuste y sincronización de la administración.

Esta operación es global debido a que comprende los ámbitos de orden religioso, cultural, económico, político, artístico, científico, de salud, intelectual, internacional, entre varios. De esta manera todo símbolo de poder de la antigua estructura debe ser derogado y sus representantes asumir las penurias del pueblo para, de esta forma, percibir el cambio de poder. Se trata de crear en la percepción individual y colectiva, el sentimiento de necesidad inevitable del nuevo orden emergente y la lógica subordinación a las nuevas relaciones de dominación, empero una dominación inteligente sin rencores ni revanchas. La exclusión de la población indígena es un factor cardinal que ha hecho inviable la construcción de un Estado Nacional en Bolivia. Este hecho no responde sólo a que es la población mayoritaria del país, sino que es también el soporte económico del Estado, por incrementar notablemente el universo tributario y la riqueza social y genuina de Bolivia, como inmediato ejemplo, ¿Cómo puede haber disidentes a esta realidad irrefragable?

(*) Abogado corporativo, posgrados en Interculturalidad y Educación Superior, Docencia Educación Superior, Derecho Aeronáutico, Filosofía y Ciencia Política(maest) en doctor honoris causa, escritor.