Fuera de ese ruido generalizado de bocinazos, ruido de motores, escape libre en muchos coches, ruidosas motocicletas, se suma casi de manera regular, el paseo por las calles de conjuntos folklóricos con acompañamiento de estruendosas bandas en continúas festividades, pero con mayor asiduidad en el tiempo previo al carnaval, empezando y terminando en los convites y las entradas devocional y del corso de carnaval. Ruido permanente, aunque naturalmente el gusto es de cada estante y habitante, incluyendo a los visitantes nacionales y extranjeros.
Un fanático orureño del carnaval, ha calificado a Oruro, como la ciudad del alboroto y del ruido acompasado, una manera de diferenciar el que lastima en forma directa los tÃmpanos de la gente, aunque no menos suceda lo mismo si pasa a lado de una majestuosa banda.
Las cosas en nuestra tierra están dadas de ese modo, con un alboroto general que comienza en noviembre y se extiende hasta el mismo carnaval, es la mezcla de ruido "acompasado", de algunas calles intransitables por el recorrido de danzarines en etapa de preparación, un enorme movimiento de personas para el armado de graderÃas en ambos lados de las calles fijadas para el recorrido de la peregrinación devocional y del corso carnavalero, más bocinazos que de costumbre por que las calles están atestadas de gente y más protestas de quienes se sienten rebasados en su pacÃfica convivencia.
En la medida que el tiempo avanza se llega al preámbulo de la fiesta devocional y tradicional, último convite a una semana del evento mayor, el ruido es más intenso y aumenta la cantidad de visitantes, es que ya todos viven en Oruro el alborozo que es demostración del regocijo tradicional de una ciudad entregada a su mayor festividad pagano religiosa, que muestra una simbiosis incomparable, de alto contenido devocional, de mucho esfuerzo y dedicación, de largo tiempo de preparación, para ratificar ese reconocimiento de la UNESCO, como la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
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