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Sábado 03 de febrero de 2018

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Sábado 03 de febrero de 2018
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Arte y Cultura

Se cumplió la cuarta versión del recorrido por las wakas sagradas

03 feb 2018

Fuente: LA PATRIA

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Bajo la organización de la Secretaría de Cultura y Turismo del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), este viernes se desarrolló el recorrido por las wakas sagradas de la ciudad, rescatando las tradiciones que vienen inclusive desde antes de la Colonia, cuando los habitantes de estas tierras reconocían estos espacios como sagrados.

Según la leyenda del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el dios Huari envió cuatro plagas para amedrentar a los pobladores de esta región, mismas que fueron convertidas en piedra por Aurora, pero según la historia andina, estos lugares siempre fueron wakas sagradas que servían para veneración y para pedir favores a la Madre Tierra (Pachamama).

"Hemos comenzado estas visitas hace cuatro años, para que los jóvenes sobre todo puedan conocer más de estas tradiciones, que son bastante antiguas, este Carnaval que vemos no siempre ha sido como lo conocemos en la actualidad, muchas tradiciones se han ido acumulando en el Carnaval y estos lugares tienen mucho que ver con el origen", refirió el secretario de Cultura y Turismo del Gad-Oru, Marcelo Lara.

El recorrido se desarrolló por El Sapo, El Cóndor y La Víbora, donde se hicieron rituales característicos de la región andina del país, "pidiendo permiso" para cumplir con esta visita que se llevó a cabo en medio de intensa lluvia.

La autoridad cultural de la Gobernación, explicó que antes de los tiempos de la Colonia, estos lugares ya existían y fueron nombrados como las wakas sagradas, los lugares que se conocen como el sapo, la víbora, no eran plagas, eran lugares sagrados, que aún son venerados por varias familias cada mes.

"Hay un conjunto de creencias en torno a estos lugares, ustedes ven que la población asiste aquí, sobre todo los primeros viernes (de cada mes), porque esos lugares generan bienestar, generan abundancia, son ritos agrarios que después se han urbanizado y ahora no piden una buena producción, sino, pedimos salud, trabajo y otras cosas", enfatizó Lara.

Fuente: LA PATRIA
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