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Domingo 08 de octubre de 2017

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Domingo 08 de octubre de 2017
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Universitarios llenaron de folklore a la ciudad de Oruro
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Caso Desfalco
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Ayer por la mañana
Doce heridos tras embarrancamiento de "surubí" en la carretera Oruro-Llallagua
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En la II Feria de Oportunidades
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Amupei preocupado por casos de estupro y violencia sexual a mujeres
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Cívicos de Nigoevic desconocen al actual presidente de la Fedjuve
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53% de los funcionarios de 22 alcaldías tienen sobrepeso y obesidad
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Comunicación y UAB inician curso de Maestría Científica Transdisciplinar
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Tasa de aseo deberá "mejorar" con el funcionamiento de la planta de tratamiento
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666 maestros comparten experiencias educativas basadas en la Ley 070
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A finales de Octubre se conocerá si el Plan de Ordenamiento Territorial es aprobado
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Ejecución, equipamiento y puesta en marcha:
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En la Entrada Universitaria:
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Editorial
Valioso nutriente de poco consumo
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Picadas
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La subsidiariedad en la política
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Promesas y deudas
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El maestro transforma la Educación
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COLUMNA VERTEBRAL
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Piden que Vado del Yeso sea incluido en festejos por la guerrilla de �ancahuazú
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Ex secretario del gobernador Ferrier fue aprehendido con dos kilos de droga
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Silvia Peñaloza es Premio Nacional de Culturas
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Diablada Ferroviaria celebra su 61º aniversario de fe y devoción
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Continúa en vilo pago del "Juancito Pinto" en Achacachi
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El 72% de los cariocas quieren irse de Río de Janeiro por la violencia
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Arte y Cultura

Universitarios llenaron de folklore a la ciudad de Oruro

08 oct 2017

Fuente: LA PATRIA

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Este sábado se desarrolló la XVIII Entrada Folklórica Cultural Autóctona Universitaria 2017, los estudiantes de diferentes casas de estudio, demostraron su alegría con las danzas del folklore boliviano, revalorizando tradiciones en una verdadera fiesta.

Si bien en la presentación oficial de esta festividad, la entrada era presentada como un acto devocional, no todos los conjuntos fueron encabezados por la santa imagen de Nuestra Señora del Socavón, pero cabe destacar que se mostraba devoción en los danzarines al concluir su ingreso, algunos llegando hasta los pies de la imagen en su santuario.

Todos los años se tropieza con la parte organizativa, puesto que pese a que se determina un horario de ingreso, el mismo no se respeta, anunciando que la actividad iniciaría a las 08:00 horas, pero casi dos horas después, se regularizaba el ingreso en el punto de partida, prueba de ello, es que se tenía en el rol como primer conjunto a los Tinkus IAI, pero el primer conjunto fue la Cullaguada UPAL.

La comitiva oficial estuvo encabezada por el flamante rector de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), David Ismael Rojas, el vicerrector, Gonzalo Martínez, además de la directiva en pleno de la Federación Universitaria Local (FUL) y autoridades políticas del departamento, pero como siempre con ausencia del gobernador Víctor Hugo Vásquez y el alcalde Edgar Bazán, quienes mandaron a su representación.

Una característica de la entrada fue el rescate de algunas danzas, que si bien no son parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, cada gestión van adquiriendo mayor participación y jóvenes adeptos, como la chacarera o los tupiceños chicheños.

Claro que no pudieron faltar las danzas tradicionales como la diablada, morenada, caporales, tinkus, wititis, cullaguada, llamerada, tobas, entre otros que demostraron porqué Oruro es nombrada como Capital del Folklore de Bolivia.

La diversidad de colores de la vestimenta de cada uno de los conjuntos fue otro de los atractivos muy característico de este tipo de actividades, la coreografía, la alegría, entusiasmo de los estudiantes contagió a muchos niños que fueron parte de algunos conjuntos a la par de los estudiantes.

NEGATIVO

Entre lo negativo, se advirtió los constantes baches desde el inició de la entrada, distancias que superaban las cinco cuadras entre conjuntos, y la falta de autoridad de quienes realizaban el control, quienes veían estériles sus intentos por querer apresurar a los conjuntos retrasados, esto porque si el conjunto es sancionado, la gestión entrante puede desaparecer y crear otro.

Por otro lado, algunos de los danzarines aprovecharon la entrada como manera de figurar, sin respeto a los trajes, tergiversándolos y en algunos casos aparentaba ser una farándula, en danzas donde varones se vestían de mujeres, particularmente en las morenadas y diablada.

Fuente: LA PATRIA
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