La verdad no debe ser la primera baja en la mentira política

La democracia y las instituciones republicanas se encuentran en el apogeo de descrédito; los privilegios de unos pocos con presuntas cartas de derechos adquiridos; las desigualdades lesionando la dignidad de las personas; así como resultan políticas hasta kafkianas las luchas contra el hambre en el mundo, la globalización capitalista (el Papa recientemente denominó al capitalismo como el terrorismo de la humanidad), el enriquecimiento ilícito de las élites o estirpes, la corrupción en todos los niveles sociales, excepto en el de los olvidados y desposeídos, las migraciones, los refugiados, la escasez de oportunidades, el trabajo discontinuo, terrorismo; las guerras incitadas por las potencias para vender sus armas, en fin, todo conforma un horizonte brumoso y confuso.

Lo sucedido en Bolivia en el referendo de febrero pasado, es una prueba fáctica del poder de la mentira a través de la informática, según afirman los dignatarios de gobierno. Ante ello debe investigarse hasta obtener la verdad en la profundidad para bien de la población. Esta evidencia surgida sitúa a la población ante una política donde se esgrime un discurso basado "aparentemente" en hechos, pero que son falsos y están tergiversados, manipulados para intereses subalternos de orden político. La población en Bolivia debe saber que la llamada "democracia sentimental", no es nada nuevo; la gran diferencia radica en los medios (salvo honrosas excepciones), que ya no logran formar opinión como antes, la tecnología comunicacional los ha desplazado, y es triste que los políticos actuales sigan defraudando y desencantando a los miembros de un partido o simpatizantes, sobre todo la población; los analistas y opinólogos se equivocan estrepitosamente en las encuestas y pronósticos (Para muestra la última elección en los EE.UU.), finalmente exacerba a la población los twiters de políticos con exabruptos e infundios enviados irresponsablemente.

Los sabios griegos inventores de la democracia exultaban la acción de los políticos y realizaban un verdadero apostolado por servir solo a la población como un lema inderogable. El griego Tucidides que participó en la guerra del Peloponeso (conflicto que enfrentó a Atenas y Esparta por la hegemonía del mundo de ese entonces), advirtió sabiamente que en cualquier guerra la primera baja es la verdad. A este ateniense se le reconoce como inspirador del realismo político (Realpolitik), que es la política de la realidad que establece que la política entre naciones se la hace en función al poder no en razón a la justicia. Esto es precisamente lo que con la fuerza y vigor mental de la población hay que destronar, que el peso decisorio descanse en la justicia no en el poder, y se hace imprescindible, que la población se auto eduque y presione sin pausa para que en la conducción política de la cosa pública, la verdad asuma rol fundamental.

Aristóteles, creador de la más profunda y útil definición del Derecho: "el Derecho es la razón libre de pasión", veía la realidad como única verdad, por lo que es necesario extraer como corolario que la mentira se adapta muy bien al potaje político, la población no debe acostumbrarse a digerir historias mentirosas y la libertad de opinión debe basarse en los hechos; lo que exige poseer una buena información que sea veraz; ahí descansa la piedra angular de la misión del periodista.

(*) Es Abogado Corporativo, posgrado en Interculturalidad y Educación Superior, Doctor Honoris Causa, Escritor.