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Coprolalia, insultos y descalificación - Periódico La Patria (Oruro - Bolivia)
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Martes 29 de agosto de 2017

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Martes 29 de agosto de 2017
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Editorial y opiniones

Coprolalia, insultos y descalificación

29 ago 2017

Germán Mazuelo-Leytón

Hace poco concurrí a un acto en el que el invitado de honor, empleó durante toda -como él mismo dijo- su "improvisada" disertación, un vocabulario bastante procaz, «moderno, juvenil» diría alguien. Como sabemos, no solo las acciones, sino también las palabras tienen su valor. Las palabras son un reflejo del alma, un transmisor de aquello que anida en el corazón.

Se hace gala de coprolalia, arrogancia, descalificación y ataque. Por ejemplo, es muy curioso que quienes suavizan las palabras duras del Evangelio para reclamar «derechos», usan palabras brutales para insultar a quienes no comparten sus ideologías. Hay quienes no permiten ni la más respetuosa crítica a sus posturas.

«Etimológicamente, el origen del término "coprolalia" es la unión de dos palabras griegas que significan "heces", y "balbucear". Es frecuente que en casos de coprolalia se digan muchas palabras referidas a los genitales o los actos sexuales, y también pueden aparecer insultos a personas que pueden o no estar cerca en ese momento».

La comunicación debería ser gratificante, porque cuando no lo es, la evitamos. Puede haber momentos difíciles donde se enuncian críticas y eso no gusta mucho. Entonces hay que saber decirlo. La verdad muchas veces duele, pero por más que la poseas no puedes hacer de ella un instrumento que perfora. Se puede estar en desacuerdo con otros, pero se han de cuidar las formas de defender la verdad, y de responder.

Especialmente en el mundo de la política, han irrumpido la descalificación y el insulto como arma de convicción de las masas. Especialmente un sector de la denominada clase política, utiliza la injuria y el agravio en mítines, debates y en los mismos parlamentos, en discursos oficiales.

El psiquiatra boliviano Ricardo Castañón en uno de sus libros señala que «se hiere para "tocar", "impactar" al otro, lastimándolo. Propio de personas autoritarias, dominantes, déspotas, seguras de que pueden "tocar" al otro, porque éste no posee la misma autoridad o derecho para replicar� Para gozar de aquello que se dice: satisfaciendo la antipatía y el odio acumulados; liberando la envidia, los celos, y muchos otros sentimientos de rencor y venganza. Personas con complejo de inferioridad, envidiosas y susceptibles entran fácilmente en esta categoría» (Hábitos y actitudes. Cuando la palabra hiere).

A falta de retórica parlamentaria, a falta de una capacidad de hablar o escribir un discurso, se utilizan palabras y actos poco educados, groseros, poco civilizados.

Qué tiempos aquellos, (no tan lejanos) en los que, podíamos escuchar a los grandes oradores de derecha e izquierda, en las cámaras del Congreso, que fueron poco a poco sustituidos por los que vinieron en llamarse "levanta manos", o como dicen eufemísticamente la "disciplina partidaria", es decir senadores y diputados que no aportan nada más que levantar la mano y protagonizar berrinches, insultos y gritos para satanizar, acomplejar, denigrar y hundir al, ya no adversario político, sino "enemigo a liquidar".

Se ha perdido totalmente el talento para exponer ideas complejas, no hay ya capacidad ni voluntad para expresar discursos o arengas que expresen valores y principios. El nivel retórico de nuestros políticos ha descendido a un nivel primitivo. El otrora compañerismo de bancada se ha convertido en corporación de agresores.

Es que ahora domina la política de las soluciones instantáneas que busca más el efecto inmediato de la corneta, que de arreglar la cosa pública que es el asunto más importante y difícil. Pero no sólo es carencia de cualidades oratorias, ausencia de retórica y de formación a la altura de las responsabilidades, es también una deliberada prostitución del lenguaje. La tergiversación de la palabra se convierte, para las ideologías en un «arma ideológica de dominación» mediante una guerra semántica.

Un neo-nominalismo que asigna a la lingüística la categoría de arbitrariedad, expresada en sonidos con los que asignamos a las cosas.

Un absurdo neo nominalismo que reclama como derecho la invención de nuevas palabras y pensamientos para imponerlas luego a lo que realmente es, consiguiendo un sinfín de absurdos. Así, según éste, las palabras y las categorías como varón, mujer, matrimonio, aborto, eutanasia, etc., son sólo palabras que asignamos; son meras construcciones humanas que no existen en la realidad, para lo cual se desconstruye el lenguaje, se sataniza, se cambia el sentido original de las palabras: religión, violencia de género, autodeterminación reproductiva, fanatismo, tolerancia, discriminación, paternidad, matrimonio, autoridad, etc.

«Esta ofensiva cuyo centro es el significado, la mente, las ideas, los conceptos. Sus principales cabecillas -cambiando el vocabulario, ocultando ciertas palabras, promoviendo otras y alterando su contenido- no pretenden otra cosa que transformar nuestro pensamiento para, finalmente, llegar a donde realmente desean: a nuestro ser. El dominio de nuestros actos -no nos engañemos- es su último objetivo.

Batalla semántica que, por supuesto, no depende ni está ligada a un determinado partido político -por corrupto y deshonesto que fuese- sino que late y se encuentra enquistada en las entrañas mismas de nuestra cultura. Por eso, el desafío. Mucho por hacer, muchas verdades por gritar "desde los tejados", en el contexto de una sociedad asfixiada en el egoísmo, en la necedad, en el abandono del sentido común: una sociedad que llama "derecho" al consumo de estupefacientes, "opción de vida" al infanticidio, "diversión" a la planificación sistemática de la idiotez, "libertad de expresión" a la mentira y la calumnia. Si es verdad que la tarea a futuro es descomunal, entonces será necesario dejar de hablar del combate para pasar a "combatir"». («Lenguaje, ideología y poder», Juan Carlos Monedero).

german_mazuelo_leyton@yahoo.com

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