Domingo 30 de julio de 2017
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Revista Dominical
Historia de la comunidad de Janqu�uño
30 jul 2017
Por: Omar Claudio Ramos Ancasi - Coordinador Comunidad CientÃfica - Carrera de AntropologÃa - U.T.O.
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Situada a 20 kilómetros al noroeste de la ciudad de Oruro, se encuentra la comunidad de JanquÃ?uño, comunidad que pertenece al Municipio Caracollo, JanquÃ?uño se constituye en un vergel, con praderas andinas, cuencas acuÃferas que nacen en las serranÃas adyacentes a la cordillera Oriental, serranÃas que la hacen peculiar dentro la región andina. Sus lÃmites son los siguientes: al norte con la Comunidad de Ataraque, al sur las poblaciones de Toloma, Machacamarquita y Cala Caja, al este las Comunidades de Pasto Grande y Jatita y al oeste la población de Toloma; de acuerdo a datos del Instituto Geográfico Militar la altitud donde se encuentra situada a una altura de 3.711 metros sobre el nivel del mar.
De acuerdo a relatos de los antepasados el origen del Pueblo de JanquÃ?uño, se remonta a grupos de familias de origen aymara denominados Ch´ajjmis, por su cercanÃa al rÃo Desaguadero este grupo humano se dedicaba a la pesca y a una agricultura básica, en estudios de la región se logró comprobar que los procedimientos que empleaban para labrar sus campos eran rústicos y primitivos. En la colonia el pueblo fue presa de la ambición española, ya que en esa época se descubrieron algunas vetas de oro, por lo que sometieron a los originarios de la región, obligándolos a trabajar en las vetas de oro. A la fecha quedaron como testimonio de dicha actividad, los desmontes de Pucará, los cuales fungen como fieles testigos de la explotación de oro por parte de los españoles.
Una vez terminados los principales yacimientos aurÃferos, los españoles antes de dejar el lugar fundaron el pueblo en la ubicación actual, a su vez como parte del adoctrinamiento cristiano, edificaron un templo religioso. Templo construido en memoria del Señor de San Miguel, que hasta finales del siglo XX aún era el patrono de la comunidad, patrono que era objeto de veneración, donde los fieles servidores de San Miguel, asà como los devotos lograron llenar el templo con reliquias de oro, vistiendo al mismo santo con adornos de oro y botas de plata. Es asà que la Iglesia de San Miguel logró abastecerse con una vasta cantidad de reliquias de oro, que posteriormente fueron robadas por el descuido de sus custodios.
A través de la historia oral de los antepasados se puede rescatar una leyenda sobre el origen del nombre de la población de JanquÃ?uño: "Â?Se dice que una mujer cargada de su bebé venÃa del sector de Puytucuni hacia Oruro; pero llegando a la cúspide de un cerro, al pie del cual actualmente se encuentra la comunidad, habrÃa tropezado en una piedra lisa, cayéndose ambos repentinamente, quedando su niño en otro lado; donde se puso a llorar y la madre desesperada por callar al bebé sacó su teta y en el momento de recoger a su niño, la leche materna se habÃa derramado en abundancia por el suelo. A la posteridad el cerro se volvió de color blanco y al mismo tiempo tomo la forma de una teta. Hasta, ahora durante las épocas de lluvia, bajan riadas de agua color blancoÂ?"
La comunidad pasó por muchos hechos históricos transcendentales a lo largo de su consolidación como comunidad, pero algo que la fue caracterizando fue que hasta la revolución del 52, siempre se constituyó en hacienda, dependiente de un patrón, los datos recabados en los archivos Municipales sobre contribuyentes de la región de Paria nos da a conocer que el último en comprar la hacienda fue don Amoldo Casanovas y su esposa Aurora Sarmiento. Estos patrones se dedicaron a la explotación aurÃfera y al trabajo agroganadero en la comunidad, algunos ancianos que vivieron la época de los patrones cuentan que en toda la época del Patronato se trabajaba gratuitamente en una proporción de 80 mitas anualmente, las cuales debÃan cumplirse sagradamente por cada jefe de familia y según las sayañas que poseÃan.
