Filosofía del Derecho

Todos los humanos estamos unidos al Derecho, hasta en los actos más insospechados, porque el Derecho es una actividad esencial de mujeres y hombres; está integrado a su naturaleza y compenetrado en ella. La Filosofía del Derecho no escrutará esta actividad de la forma como se la representa el hombre de la calle, mediante sus percepciones y reacciones sentimentales de acuerdo a la justicia o injusticia de los casos que vive o toma conocimiento, sino ha de escrutarla en la representación que de ella se hace la ciencia del Derecho, que es un modo metódico, conceptual y reflexivo de aprehenderla, pues gana en profundidad lo que presuntamente haya podido perder en extensión, es decir, a estar únicamente a la cantidad de personas incomparablemente mayor que se representa el Derecho.

En tercer lugar, los conceptos empíricos son contingentes, así como integran un ordenamiento positivo pudieron no formar parte de él, depende de un acto de creación de un órgano, y para conocer sus determinaciones reales no hay otro sendero que ir empíricamente al ordenamiento y atender lo que prescribe; viene por y con la experiencia. Los conceptos puros, por lo contrario, son apodícticos, que son sentencias o proposiciones necesarias; no son creados y están condicionando cualquier conocimiento jurídico empírico: son los puntos de apoyo intelectual del jurista en los cuales centra las determinaciones que le provee el ordenamiento positivo para formar los conceptos empíricos con los que él va a representarse conceptualmente el ordenamiento en cuestión.

Para el jurista, los conceptos empíricos de la ciencia jurídica, además de justificarse como pensamiento, se justifican como conocimiento. La ciencia jurídica es ciencia que sistematiza, es decir, que tiene métodos, pero también, y esto es muy importante, es la ciencia que interpreta.

En paralelismo con el sistema y la validez, se encuentran la positividad y la interpretación, pues la interpretación es el segundo menester fundamental de la ciencia del Derecho y sin determinar lo propio y lo especifico de su objeto, el problema de la interpretación no podrá ser resuelto. Si bien al jurista no le interesa el motivo de cumplir una norma (por temor a la sanción, por interés, por motivos económicos, religiosos, etc.), le interesa que se cumpla.

Con este tema, en cuanto a la ciencia del Derecho, la Filosofía del Derecho cierra el circuito de los problemas y retorna al punto de partida ontológico, y tratándose de la vida humana, la Ontología y la Metafísica se superponen, pues con la Axiología jurídica se está en el ámbito propio de la Metafísica. La experiencia de impartir esta materia a los estudiantes es incomparable por el ejercicio intelectual intenso en cada clase.

(*) Abogado corporativo posgrado en Conciliación y Arbitraje, Interculturalidad y Educación Superior, docente, escritor