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Miercoles 22 de febrero de 2017

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Miercoles 22 de febrero de 2017
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Según uno de los fundadores:
Quieren que Unesco reconozca a la Anata Andina como patrimonio
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Arte y Cultura

Según uno de los fundadores:

Quieren que Unesco reconozca a la Anata Andina como patrimonio

22 feb 2017

Fuente: LA PATRIA

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Uno de los fundadores de la entrada de la Anata Andina, Irineo Zuna, manifestó a este matutino la intención de buscar el reconocimiento por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) a dicha entrada como Patrimonio Viviente Natural, Material y Tangible de las Naciones Originarias Andino Amazónicas.

"Se ha tenido reunión con el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, en la cual le he informado que daríamos inicio para formar un comité o un consejo impulsor para el reconocimiento a través de la Unesco a la Anata Andina como Patrimonio Viviente Natural, Material y Tangible de las Naciones Originarias Andino Amazónicas", expresó Zuna.

Según el entrevistado, quien fue vocal del Tribunal Supremo Electoral en gestiones pasadas, en dicho consejo tendrían que participar la Gobernación, el Municipio y la universidad para preparar un "proyecto grande".

Mañana jueves se desarrolla una versión más de esta entrada, la cual empezó el año 1993 con cerca de 18 conjuntos, que pasearon su expresión musical, coreográfica, vestimenta y significación desde la plazuela Walter Khon, pasando por la plaza 10 de Febrero para terminar en el Teatro al Aire Libre "Luis Mendizabal".

"La Anata (Andina) en ese proceso de más de 24 años podemos manifestar que es una fiesta ceremonial de agradecimiento a la Pachamama, muy grande para la gente que vivimos en el campo; hemos visto ese avance en el reconocimiento de la identidad cultural y en la profundización de los aymaras, quechuas y tupi guaranís" expresó Zuna.

Asimismo, explicó que la Anata Andina no es lo mismo que el "carnaval folklórico evangelizador impuesto por la invasión colonial de la cruz y la espada sino que es un hecho ceremonial de diálogo y ayni, reciprocidad y complementariedad entre el hombre y la Pachamama".

Fuente: LA PATRIA
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