El Papa San Juan Pablo II en su Carta a las Familias en el año 1994, considera a la SantÃsima Trinidad como la Familia Divina, creadora de la familia humana a su imagen y semejanza. Esta semejanza ayuda a comprender mejor la esencia del Dios cristiano y su plan al crear al hombre, como varón y mujer. Dada la novedad en ese enfoque, se necesita una catequesis pedagógica para comprender a la Trinidad como Padre, Madre e Hijo, impulsando asà el desarrollo de la enseñanza esencial de la Iglesia Católica, basada en la revelación bÃblica, en la tradición y en el magisterio.
Aunque el Papa no lo menciona en la Carta a las Familias, Adán y Eva, la primera imagen humana de la Familia Divina fue desvirtuada por el pecado original y luego por el fratricidio de Abel, cometido por CaÃn (Gn 4). Sin embargo Dios no renunció a su plan y continuó su proyecto reconstituyendo a la primera familia ternaria: Adán, Eva y Set (Gn 4, 25),
Dentro de los numerosos escritos por Congar sobresale el voluminoso libro dedicado al EspÃritu Santo (1980), donde expone ampliamente su identidad y misión, incluyendo una valiosa reflexión sobre la maternidad en Dios y la feminidad del EspÃritu Santo, temas todavÃa desconocidos o poco conocidos para muchos cristianos.
Congar aporta citas de antiguos documentos religiosos, donde la Rúaj Santa tiene una figura maternal. Ya en el Nuevo Testamento, Jesús, revelador del Padre, responde a Nicodemo subrayando que "quien no renazca de agua y de Rúaj no puede entrar en el Reino de Dios" (Jn 3, 8). De esta manera revela veladamente que la Rúaj es la Madre divina que otorga a los creyentes y bautizados una nueva filiación como hijos de Dios, Padre y Madre.
Esta identidad maternal de la Rúaj se hace visible en la figura de la Virgen MarÃa. Tal como se narra en los Hechos de los Apóstoles, de repente vino del cielo un ruido como de una ráfaga de viento impetuoso que llenó la casa. Se aparecieron unas lenguas como de fuego que se dividieron y se posaron sobre cada uno de ellos con la Virgen MarÃa y algunas mujeres, quedando llenos de la Rúaj Santa y comenzaron hablar en otras lenguas explicando las maravillas de Dios (Hch 2, 1- 4).
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