"Para una filosofía de la insubordinación" de Pedro Susz

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La acción voluntaria de elaborar una recensión sobre un libro tan meticulosa y sabiamente estructurado que nos direcciona el epígrafe, tiende a exacerbar a la lectura y la misma decanta en el asentimiento que en nuestro país existen filósofos y pensadores, amantes de la evolución y la interpretación filosófica elevada, con su irrefrenable dinamismo y que faculta a los lectores a parangonarse con sociedades forjadas en la lucha por las ideas, las razones y a la adecuación del pensamiento a los movimientos de raigambre tecnológico que influyen en lo sociológico y sobrepujan su transformación.

Por esa razón incontrovertible el autor conoce los dolores y las esperanzas de nuestro tiempo que se originan en causas materiales, los factores económicos y técnicos, en este caso específico la comunicación, que hoy desempeña un rol fundamental y esencial en el desarrollo de la historia humana, empero, como Pedro Susz, el autor, vislumbra la profundidad del concepto filosófico logra en su obra descifrar lo inextricable del laberinto mediático; porque para estructurar la dimensión de "Para una filosofía de la insubordinación", debe pensarse con libertad y, para actuar en ese ámbito ideal y creativo el autor nos guía al principio de inmediación filosófica en las diferentes etapas del pensamiento y su necesaria explicación que la elabora bajo el correcto método de la reducción, por el cual el lector pasa vertiginosamente y sin dificultad de lo desconocido a lo conocido; virtud y destreza propias de Susz que no se encuentran usualmente en otras obras. El trabajo de Susz transforma el pensamiento del lector y le interroga sobre sus fortalezas y debilidades atinentes al tema mediático, mérito incuestionable del autor y tarea posterior para el lector que recibe un benéfico torrente intelectual.

En este estadio de la obra, aunque sea tangencialmente, cito la exposición de la posición del filósofo Levinas y la importancia cardinal del Otro; es decir, el prójimo, que es fundamental como reflejo único y juez de nuestros actos cotidianos, es excepcional. Así mismo sus digresiones filosóficas sobre la imagen, el imaginario y la imaginación tratando el tema mediático, que lo clasifica, como vimos, con casi agobiante cuidado y orden, de hecho necesarios, para una obra de magnitud y desafío a su autor en su propio conocimiento y talento; por ello es que la entrega de Susz repercute favorablemente no solo en Bolivia sino en toda Latinoamérica y Europa pues sus conceptos, postulados y conclusiones con fundamento son ecuménicas.

Hábilmente nos aproxima al laberinto mediático, del cual deducimos, por resolución propia, su utilidad y peligrosidad y a ese laberinto digital nos faculta la obra a enfrentarlo con insubordinación, que no es una concepción ilícita de enfrentamiento sino un cuestionamiento con conocimientos para asimilar lo bueno y resistir lo pernicioso.

El capítulo La Televisión: ventana hacia la nada, es logradísimo, pues el lector comulga, sin ser inducido a ello, con la realidad que la televisión es alienante y provoca el dialogo entre padres e hijos sobre su influencia y se obtiene como resultado dentro de su existente alienación que, la televisión con una retahíla de pecados graves, como líder del sistema mediático, ha logrado que más gente que nunca en la historia de la humanidad se aproxime a todas las expresiones artísticas, entonces, la televisión en este aspecto deja de ser distracción alienante sino aporta al codiciado bien cultural.

Inequívocamente "Para una filosofía de la insubordinación" es un muy buen libro que no debe omitirse de leer y que ya ocupa un lugar preferente en toda buena biblioteca.

Dr. Raúl Pino-Ichazo Terrazas.

Presidente Sociedad de Escritores de Bolivia.