La Tarqueada: Melodías de gratitud a la Pachamama

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La danza de la Tarqueada es la presencia simbólica de las naciones originarias en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, donde se ejecuta el instrumento nativo de la tarka en la época de lluvia y generalmente se baila en la fiesta de la Anata (diversión), danza ceremonial de agradecimiento a la naturaleza o Pachamama (Madre Tierra).

Se baila al ritmo de la melodía que emite la tarka que es un instrumento construido en una madera llamada largo en tres medidas: el licu o tayca, que es el más largo o grande; la mala o malta que es de tamaño mediano y el ch´ili que es el más pequeño. Los instrumentos de percusión que acompañan en la danza son: el tambor, bombo y las tamboras.

La tarka tiene melodías para pedir clemencia a la naturaleza frente a las sequías, inundaciones o cualquier fenómeno climático que afecte a los sembradíos.

En esta especialidad son tres los conjuntos que representan esta danza, siendo el que originó la misma, el Centro Cultural Rijchari Llajta, fundado el 30 de septiembre de 1978 con el objetivo de rescatar y revalorizar la cultura ancestral con el lema "Conocer nuestra cultura es conocernos a nosotros mismos". Los integrantes del conjunto por muchos años estuvieron acompañados por los Mallkus de Belén de Choquecota, municipio que pertenece al departamento de Oruro.

Posteriormente, fue fundado el Conjunto Autóctono Jatun Jallp´a (Tierra Grande), el 18 de febrero de 1983, cuando se presentó en el recital de música autóctona, acompañado por tarkas como instrumento de ejecución de la música autóctona y la presencia de un grupo de danza.

DANZA

En las comunidades o markas tienen una variedad de formas de bailar la tarqueada, pero, en el Carnaval de Oruro, el paso tiende a ser un tanto cansino.

El baile de los danzarines se ejecuta alrededor del círculo de los músicos en sentido contrario entre hombres y mujeres, el avance se lo realiza en grupo amorfo.

Los músicos también bailan, forman un círculo, dando vueltas al final de cada giro musical alrededor de su propio eje, siguiendo en fila el movimiento del círculo, de vez en cuando éste se detiene y los percusionistas se ubican al centro y giran en sentido contrario al de los intérpretes.

Es de esta manera que la música del área rural se presenta en el Carnaval de Oruro, mediante una simbiosis entre lo pagano y religioso, la cultura colonial con la tradicional.

La música autóctona en los Andes, es el medio de comunicación entre la comunidad y la naturaleza, en tal sentido, es un medio de relación más cercano entre la chacra, los animales y la familia.

La música de las tarkas casi siempre está acompañada por la danza, que simultáneamente ejecutan los mismos músicos. Las mujeres también bailan, muchas veces agitando banderas de color entero.

En esta especialidad son tres los conjuntos que

representan esta danza, siendo el que originó la misma, el Centro Cultural Rijchari Llajta, fundado el 30 de septiembre de 1978 con el objetivo de rescatar y revalorizar la cultura ancestral con el lema "Conocer nuestra cultura es conocernos a nosotros mismos". Los integrantes del conjunto por muchos años estuvieron acompañados por los Mallkus de Belén de Choquecota, municipio que pertenece al departamento de Oruro.

Fuente: LA PATRIA