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La Anata Andina nace en el seno de los pueblos originarios - Periódico La Patria (Oruro - Bolivia)
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Viernes 05 de febrero de 2016

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Viernes 05 de febrero de 2016
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Arte y Cultura

La Anata Andina nace en el seno de los pueblos originarios

05 feb 2016

Fuente: LA PATRIA

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El antropólogo e investigador orureño, Marcelo Lara, quien ahora funge como secretario de Cultura y Turismo del departamento de Oruro, asegura que la celebración de la Anata Andina nace como un recordatorio de los 500 años de resistencia que demostraron los pueblo originarios a la colonización.

Según su análisis, esta festividad tendría antecedentes de por lo menos 30 años, pero recién en la ciudad de Oruro se registra una primera versión en 1993, iniciando esta celebración desde el seno de la Federación Sindical ?nica de Trabajadores Campesinos de Oruro (Fsutco) y está muy vinculada con la celebración en ese año de los 500 años de la Conquista y de resistencia de los pueblos originarios.

Fueron los pueblos originarios, a través de la Fsutco que decidieron iniciar esta celebración en la ciudad de Oruro, como una representación a esa resistencia cultural, frente a la exclusión de los pueblos originarios que han sido objeto durante años.

"Era una forma diferente, seguía una ruta distinta, pero con el tiempo ha ido creciendo, principalmente en la cantidad de participantes, de comunidades, donde participan obviamente poblaciones del departamento de Oruro, pero también de Norte Potosí, Cochabamba y La Paz, vienen de varios lugares del país", destacó.

La ahora autoridad departamental reconoció que en los últimos años, los pueblos originarios se han convertido en actores importantes en la sociedad y la política boliviana, por ello la Anata Andina es uno de los acontecimientos principales para este sector, denominándolo entre los pueblos originarios, como Patrimonio Cultural viviente, precisamente porque no se trata de mostrar como un espectáculo para el turista, sino como cultura viva.

Esta celebración se replicaría en los próximos días en las diferentes comunidades, como agradecimiento a la Pachamama (Madre Tierra), por los favores recibidos en sus cosechas.

"Esta misma representación se está realizando en las comunidades en los próximos días, en señal de agradecimiento a la Pachamama, siempre se agradece a la Madre Tierra, aunque muchas veces no haya mucha producción, porque los cultivos han florecido, esa es la época de la pre-cosecha, es la Anata Andina y se celebra en las propias comunidades", remarcó.

En las naciones originarias, no se realiza la adoración, no se hace religión ideal e intangible; sino los comunarios hacen espiritualidad tangible con nuestros seres supremos se desarrolla la relación recíproca mediante ceremonias como la wilancha y la k´oa, todo esto en relación recíproca comunal.

Fuente: LA PATRIA
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