Jueves 17 de septiembre de 2015
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Editorial y opiniones
Cacería del arte plumario de los pueblos indígenas
17 sep 2015
Boris Bernal Mansilla
La 25 Reunión Anual de Etnología (RAE), que se llevó a cabo en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef) de la ciudad de La Paz, más allá de las magistrales conferencias, exposiciones e investigaciones, fue espacio y tiempo para que los objetos de arte plumario muestren su rebelión.
Como mencionó la directora del Musef, Elvira Espejo, "estas piezas no quieren ser olvidadas y son ellas las que nos piden que les hagamos caso".
Fue así que la rae 2015, titulada "La rebelión de los objetos - enfoque arte plumario", estuvo marcada por el esplendor y la majestuosidad de estos objetos y por las voces de pedido y exigencia de "buscar mejores formas de combinar el derecho de los pueblos indígenas a conservar sus tradiciones con la obligación de preservar la biodiversidad".
En este marco y con base en las investigaciones y análisis de Juan Villanueva, Richard Mujica, Pedro Pachaguaya, Fernando Zelada y Juan Marcani Yapura, a continuación exponemos nuestro criterio, análisis, opinión y perspectiva.
La normativa
La Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, promulgada en febrero de 2009, en su artículo 30 establece los Derechos de las Naciones y Pueblos Indígena Originario Campesinos y entre los incisos se encuentra los derechos "II.2. A su identidad cultural, creencia religiosa, espiritualidades, prácticas y costumbres, y a su propia cosmovisión; II.9. A que sus saberes y conocimientos tradicionales, su medicina tradicional, sus idiomas, sus rituales y sus símbolos y vestimentas sean valorados, respetados y promocionados; II.11. A la propiedad intelectual colectiva de sus saberes, ciencias y conocimientos, así como a su valoración, uso, promoción y desarrollo".
