Viernes 14 de marzo de 2014
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Editorial y opiniones
El materialismo vulgar niega a Dios porque no lo ve
14 mar 2014
Por: Maximiliano Corradi
Desde la antigüedad la humanidad ha buscado primero en mitos y leyendas, luego en las grandes religiones mundiales y también en la filosofía respuestas a las preguntas primordiales de nuestra existencia, que en una ocasión Immanuel Kant resumió así: ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? ¿Qué podemos saber? ¿Qué podemos esperar?
El mito buscaba respuestas en imágenes dramáticas y en acontecimientos que fueron transmitidos desde tiempos inmemoriales y reflejaban de forma simbólica un conocimiento primario de la humanidad: de catástrofes y salvación, de mundos del más allá y ataduras terrenales, de vida y muerte, de renacimiento y redención. La fuente de reconocimiento de la filosofía es más modesta, por no decir más limitada: sólo en sus comienzos, aproximadamente en el siglo VI a.c., se nutre aún de la intuición, de la visión interna.
Y los períodos de auge religioso de la humanidad se han desarrollado por una parte a partir del conocimiento primario mitológico, y por otra han resultado de una nueva fuente de reconocimiento que se abrió: la manifestación de Dios, que se inclina hacia la humanidad y le habla a través de portavoces, se trata de los “profetas de la Antigua Alianza” y ante todo de Jesús de Nazaret, que según el convencimiento cristiano vino a la Tierra como Hijo de Dios y se convirtió en Redentor de la humanidad.
