Sábado 18 de enero de 2014
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¿Qué puede hacer un armenio con herencias griegas, rusas, turcas, entre los estoraques del andino Valle de la Ánimas? Hasta hace unas tres décadas, el nombre de Gueorgui Ivánovich Gurdjieff, la Escuela del Cuarto Camino, las danzas sagradas, los “Movimientos”, el “Trabajo”, eran nombres y conceptos poco conocidos en Bolivia, aunque la fama, la polémica y el misterio sobre este hombre datan de inicios del Siglo XX en Rusia, Turquía, Europa, Estados Unidos, diversas poblaciones de Asia.
Es difícil rastrear cuándo llegó un primer volumen de “Encuentro con hombres notables” a las librerías bolivianas. Se conoce que casi paralelamente en Santa Cruz, La Paz, Cochabamba y Oruro existían personas individuales, algunas con formación gnóstica, y grupos que leían las obras de Gurdjieff. Otros llegaron hacia él a través textos de discípulos, como Piotr Demiánovich Ouspensky o la señora Jeanne de Salzmann.
También algunos artistas practicaron sus enseñanzas a través de los ejercicios, reflexiones y propuestas escénicas de otros directores de teatro que ya trabajaban con métodos de esa escuela, como Peter Brook o Jerzy Grotowski y algunos latinoamericanos. La fuerte presencia de herederos de Salzmann en Venezuela y la impresión de libros en español en Buenos Aires y Caracas amplió la posibilidad de los bolivianos para acercarse al pensamiento de Gurdjieff.
