Miercoles 27 de enero de 2010
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Racismo muchas veces sirve para justificar la usurpación de poder, antes como justificación de la explotación humana y por último como un argumento para explicar la falta de desarrollo nacional, pues los indios eran considerados como una rémora de la historia, más adelante se intentó resolver el problema de la diferenciación étnico cultural por la vía del mestizaje, mediante su incorporación al Estado bajo criterios de homogenización social, pero luego, ante la persistencia e irrupción abierta de las identidades, se apeló al discurso multiculturalista para proceder a su reconocimiento formal por parte del Estado.
A partir del año 2000, la irrupción de los movimientos indígenas en la política mediante el cuestionamiento al Estado, y a la demanda de convocatoria a diferentes actos públicos democráticos, interpela la homogenización social exacerbando las identidades étnico-culturales y cuestionando el orden social y político. Ello provoca una reacción defensiva de los sectores tradicionalmente dominantes, que asumen distintos formatos, entre ellos, el discurso racista. Por otra parte, si bien el racismo es parte del discurso se produce de manera subrepticia en la vida cotidiana, las tensiones políticas y la lucha por el poder, siempre en el marco de la polarización, exacerbando el racismo, es decir, poniendo de manifiesto en la esfera pública lo que de hecho persiste en lo privado.
