Sábado 10 de agosto de 2013
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Pututus y wiphalas en la Revolución del 10 de Febrero de 1781
10 ago 2013
Fuente: LA PATRIA
Por: J.C. Iván Canelas Arduz - Gerente Latinas Editores – Exclusivo para Tu espacio
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Abarcar el pasado glorioso de Oruro significa introducirse en meandros enmarañados de la historia con muchas interrogaciones. Ya conocimos a dos ilustres orureños que polemizaron sobre la verdad histórica de los acontecimientos del 10 de febrero de 1781: El Dr. Adolfo Mier y León y el Dr. Marcos Beltrán Ávila que ya en 1920 efervecieron el espíritu orureño. En los últimos años se volvió a polemizar el hecho histórico referido cuando se planteo y erigió la estatua de Don Sebastián Pagador en la Plaza que lleva su nombre en cuya lid tampoco pudieron conciliar criterios tanto de distinguidos historiadores y representaciones de beneméritas instituciones de la región y el país.
No es pretensión, ahora volver hacia nueva polémica sino buscar nuevas vertientes de interpretación historiográfica a la luz de nuevos estudios inclusive de carácter simbólico y religioso. En ese sentido la presente anto-logía resulta aún inconclusa y, es mas no excede de bases preliminares de interpretación buscando la verdad ultima, sus actores, sus secretos y sus ansiedades para una redención socio-económica de las clases subalternas como el surgimiento de un sentimiento de patria frente a la presencia foránea que despojo su identidad nativa hasta la auto repulsa de sus orí-genes.
Fuente: LA PATRIA
