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Miercoles 17 de abril de 2013

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Miercoles 17 de abril de 2013
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Hasta el 15 de mayo
ABC se compromete a licitar de nuevo el asfaltado del camino Toledo-Ancaravi
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Diputados aprueban en detalle proyecto de ley que sanciona avasallamientos mineros
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Acusan de extorsión al abogado de Marcelo Soza
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Sedeges registró 1.115 niños en situación de calle, trabajo y riesgo
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Sector textil anticipa despidos para cumplir decreto salarial
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Varios
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Vehículos
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Maquinaria
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Editorial
Estructurar una política de desarrollo
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Picadas
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La coca y la confianza internacional
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Economía de palabras
Burócratas, unidos, jamás…
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La vida es propiedad privada
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El Litoral boliviano
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Mahoma y el Corán como supuesta revelación divina
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Providencial vaquita lechera
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Acuerdo entre choferes
Línea de minibuses verdes “7” tendrá tres paradas y deja de operar la línea “04”
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Hoy en plaza 10 de Febrero
Feria Agropecuaria 2013 mostrará potencial productivo de Oruro
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Oruro produce alrededor de 15 mil toneladas de quinua certificada al año
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En Oruro se reportan 24 casos de VIH confirmados hasta la fecha
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Cristianos retoman costumbre de rezar a la Coronilla y la Divina Misericordia
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El 2012 a nivel nacional
Defensoría procesó 664 denuncias sobre la vulneración de derechos infantiles
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Aseguran que hay abusos
Comerciantes con marchas rechazan aprobación de leyes sin consenso
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Contratistas de empresa “Vial Ancaravi” reclaman deudas de Bs. 9 millones
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Maestros perdieron Bs. 2 millones por defender la historia de Oruro
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Frente a las pocas reservas de estaño
Experto propone iniciar exploración de minerales complejos en Huanuni
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En sustitución del actual predio abandonado
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Hubo enfrentamiento verbal y empujones
Cívicos y periodistas fueron increpados por autoridades afines al MAS
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“Banca Joven BNB plus” es la nueva oferta de créditos
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Comunidades de Viacha reciben material de producción de Soboce
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Defensor del Pueblo preocupado por encuentro de corregidores del Tipnis
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Consejo Universitario definirá si se realizan elecciones en la UMSA
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Gonzales se aparta de Comisión de Ética para ser investigada por extorsión
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Senado espera respuesta de Cancillería para definir situación de Roger Pinto
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Fiscal Soza brindó declaración informativa en caso Terrorismo
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Ferroviaria Oriental coloca bonos por 3 millones de dólares con sobreoferta
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Deuda externa pública suma 4.208 millones de dólares
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David Mondacca festeja 40 años de labor quijotesca dedicada al teatro
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Nuevo libro de Carlos Mesa es una serie de ensayos sobre el mestizaje
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Orquestas de música se organizan y crean entidad similar a Abaiem
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Buenos Aires
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Cine argentino muestra su realidad social en Londres
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Sociales
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Condolencia
Lic. SAÚL ESTEBAN MEDINA CALABACERO (Q. E. P. D.)
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Condolencia
EMILIO UNZUETA ZEGARRA (Q. E. P. D.)
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Invitación Religiosa
Sr. RAÚL MORALES UZEDA (Q. E. P. D.)
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Condolencia
Lic. SAÚL ESTEBAN MEDINA CALABACERO (Q. D. D. G.)
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Dr. COSME A. LIENDO ROMERO
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Fuerte terremoto en Irán y Pakistán deja decenas de muertos y heridos
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Llegan a Paraguay 52 observadores de UE para elecciones del domingo
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Estudiantes chilenos se unen a protestas por recuperación y defensa del agua
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Venezuela, Cuba y Honduras repiten un año más en “lista negra” de CIDH
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Editorial y opiniones

Mahoma y el Corán como supuesta revelación divina

17 abr 2013

Por: Adhemar Ávalos Ortiz

Cuando el filósofo, economista y político alemán Carlos Marx dijo que “la religión es el opio de los pueblos” no se sabía el profundo alcance que tendría su expresión en la historia de la Humanidad. El despojar de su origen divino a la religión fue uno de sus objetivos, el que hoy todavía está vigente. Desde su despertar, la religión fue pasando paulatinamente de expresión de miedos y esperanzas de los individuos en su encuentro con la naturaleza a instrumento de los poderosos para doblegar la lucha de los explotados por mejores condiciones de vida, y la religión musulmana, una de las tres monoteístas, no resulta diferente y al contrario mucho peor.

La religión musulmana nació con Mahoma, el supuesto elegido de Dios, en el año 570 d.c. en un contexto de debilitamiento progresivo de los imperios bizantino y persa con la configuración de nuevos escenarios globales, donde los árabes, un grupo étnico disperso de Asia, eran politeístas y supersticiosos que adoraban a ídolos especialmente en La Meca, un próspero centro caravanero y lugar de peregrinación. Cuando tenía 25 años se casó con Jadicha con la que convivió 24 años hasta la muerte de esta última. Después tuvo hasta 11 esposas y dos concubinas, quizás más.

El Corán es el libro sagrado del islam, que según los musulmanes contiene la palabra de Dios (Alá), transmitida a Mahoma, quien se considera que la recibió por medio del arcángel Gabriel, en una suerte de mediación simbólica, similar a la de otras religiones. Durante su vida, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunirlas y durante el Califato de Utman ibn Affan tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos, cada uno dividido en versículos. Si el profeta que empezó a articular el Islam realmente recibió revelaciones mediatizadas es un tema muy polémico que de ninguna manera ha podido pasar por el tamiz de la ciencia y no dejan de ser sueños individuales u objetivos políticos de una persona quizás muy inteligente, pero más que nada astuta, que aprovechó la oportunidad para inscribirse con letras doradas en la historia de una considerable parte del mundo antiguo y moderno.

¿Pero quién era realmente Mahoma, muy a pesar de la idolatración que le tienen muchos fanáticos y de su aura de gran profeta depositario de la palabra de Dios? Asesinó a muchos, fue un polígamo y poseyó esclavos. Despreciaba a las mujeres como poco inteligentes (Hadith 3:826; 2:541) y que se podían hipotecar.

El origen del Corán ha generado mucha controversia porque los especialistas islámicos asumen que el Corán es un texto incorrupto y divino, mientras que los especialistas laicos lo ven como un texto humano semejante a cualquier otro. Se puede argumentar plausiblemente que el libro es el producto de la edición imperfecta y morosa de materiales provenientes de una pluralidad de tradiciones. Estrictamente, a partir del análisis de los hechos históricos, se ve que Mahoma propuso un contenido del Corán a través de sus precarios escritos y, más probablemente, a partir de lo que pudieron captar sus seguidores en sus frecuentes encuentros con su palabra y acciones, muchas de ellas extremadamente violentas, lo que lo convierte más en un político y militar que en un profeta.

Lo que está inserto en la “Biblia” de los musulmanes es una expresión ya no original, ya que la supuesta palabra divina, aún aceptando que haya sido descrita fielmente por Mahoma, fue cotidianamente modificada por los sucesores del “profeta” y, peor aún, derivó en la práctica en un texto muerto de carácter dogmático que encubre los peores sentimientos de una considerable cantidad de musulmanes, los que a título de pureza han convertido a las instituciones del Islam en instrumentos del poder de círculos minoritarios que utilizan el Corán en su propio beneficio y designios totalitarios, además de arma fundamentalista contra otras religiones y formas de pensar ateas.

(*) Politólogo

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