La identidad del tiempo precursor de Oruro y el proceso de la Independencia de Bolivia

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Han transcurrido 187 años del nacimiento de la República de Bolivia, y ahora Estado Plurinacional de Bolivia. Aquellos años fue bautizada con el nombre de República Bolívar por ley del 11 de agosto, firmándose el Acta de Independencia en la actual Casa de la Libertad de la ciudad de Sucre.

Según el espíritu de la Capitulación de Ayacucho, la guerra de la Independencia había terminado en el continente, después del enfrentamiento en el valle de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824 entre las fuerzas de Sucre y la de los españoles La Serna y Canterac. Sin embargo en el Alto Perú, el absolutista general Pedro Antonio de Olañeta, se resistía a acatar las disposiciones de rendición de Canterac. El general Antonio José de Sucre ya en territorio altoperuano se informa por carta del Coronel Medinacelli de la muerte del general Olañeta, gracias a su acción de Tumusla, quedando de esta manera el territorio liberado de toda ocupación realista.

Respecto a la actuación de la villa de Oruro, entendemos que es anterior a este proceso, pero que tiene una estrecha relación. La idea básica es identificar el aporte intelectual, social y político antes y durante el proceso de la emancipación, los que no pueden ignorarse en un estudio de nuestra independencia, con hechos, actitudes y proclamas políticas que tienen cercana afinidad con los acontecimientos de la Audiencia de Charcas.

Nos estamos refiriendo a conspiraciones y rebeliones, algunas de ellas con redacción de programas sociales y políticos. El primero de ellos, acaecido tempranamente, en 1739 con la circulación de un documento político anticolonialista y multiétnico.

Para algunos historiadores el Primer Programa Político de América, el Manifiesto de Agravios de Juan Vélez de Córdova, que denuncia un estado de tiranía ejercido por los corregidores y parte del cabildo, proponiendo el retorno de la monarquía incásica, proyecto que asumieron años más tarde José Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru II, Gabriel Aguilar en el Cuzco, en parte utilizado por Juan José Castelli del primer ejército auxiliar argentino, quienes juraron el 25 de mayo en Buenos Aires, la incluyó en su Proyecto de Constitución Francisco de Miranda, y finalmente hasta el General San Martín propuso en algún momento un rey Inca. El renombrado historiador paceño Teodocio Imaña Castro, entre otros, señala que el episodio del 16 de julio de 1809 en La Paz, recogía los nobles anhelos y las viejas angustias de Vélez de Córdova, refiriéndose precisamente al revolucionario Manifiesto de Agravios de Oruro.

El 10 de febrero de 1781, se señala una rebelión en Oruro, donde mestizos, criollos e indios de la ranchería y de las minas provocan el desplazamiento del corregidor Urrutia, en una actitud anticolonial y autonomista. Ya en 1809 ocurre una revuelta en que los indios del pueblo de Toledo, porque pedían la restitución de su cacique José Victoriano Titichoca, a quién las autoridades locales habían obligado a renunciar. Aunque este movimiento se caracteriza por ser local, se articula con el contexto conspirativo general, desencadenando en alianzas de caudillos mestizos y caciques indígenas, quienes se trazaron diversos objetivos sociales.

Si bien se redacta un documento en Chuquisaca, uno de los que integraba esta junta es el cacique Titichoca, a quién se declara rebelde, ordenándose su captura. Resalta entre los implicados al parecer de genealogía incaica, el Prebendado de la Catedral de la Plata Andrés Jiménez de León y Manco Cápac, además del escribano de la Junta paceña Cáceres. Entre los puntos que pedían se oponían al abuso de los subdelegados y españoles peninsulares, al pago de alcabalas, la mita, al abuso de hacendados y además a la presencia de mestizos en los pueblos. Finalmente el 6 de octubre de 1810 la villa de Oruro se levanta apoyando la Revolución de Cochabamba y el avance del las tropas de Buenos Aires, para más adelante obtener la primera victoria en Aroma.

Ignorar estos hechos, sería retirar los cimientos de la lucha independentista en Oruro y en Bolivia. El aporte ideológico que brinda el Manifiesto de Agravios, es el principio de lo que podríamos denominar el tiempo precursor, la raíz y el fundamento del proyecto de liberación que parte desde la villa de Oruro.

La Independencia de Bolivia fue resultado del sacrificio, heroísmo y abnegación por parte de todos sus hombres y mujeres, el Congreso altoperuano declaró la independencia y solicitó la redacción de una Constitución al Libertador. Este en el mensaje al Congreso le hizo saber: Legisladores, vuestro deber os llama a resistir el choque de dos monstruos enemigos que recíprocamente se combaten, y ambos os atacarán a la vez: la tiranía y la anarquía forman un inmenso mar de opresión.

Bibliografía

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Chust, Manuel (2007). Debates sobre las independencias americanas. Colección Estudios.

Diez de Medina, Fernando (1975) El Libertador Bolívar y su hija Predilecta. Comisión del Bicentenario del nacimiento del Libertador.

Fuente: LA PATRIA