Santuario Nuestra Señora del Socavón: donde se origina la fe

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El Santuario de Nuestra Señora del Socavón, tuvo su origen en una ermita según narran los investigadores. Este espacio que era un adoratorio al descubierto existía ya por 1745, según datos hallados por el padre servita Jairo de Jesús Salazar y la narración del historiador Javier Cárdenas Medina.

Era un sitio de culto y adoración informal que los mineros utilizaban para rendir pleitesía a diferentes santos y a la Virgen María. Se desconoce el inicio de la adoración a la Virgen de la Candelaria, pero en 1789 una imagen aparecida fue parte de la complicidad para que la devoción creciera.

Aquél año se encontró la imagen de esta advocación, pintada sobre un muro de adobe. Esa imagen se quedó impregnada en un lugar cerca de la capilla, hoy conocido como el Santuario de Nuestra Señora del Socavón.

LEYENDA

La historia que acompaña al hallazgo de la imagen sobre el adobe descrita arriba, está acompañada de una leyenda que es la muerte de Anselmo Belarmino, conocido como Nina Nina, un personaje temido y enamorado empedernido de la hija de un acaudalado comerciante, Lorenza, con quien planeó fugarse, pero el padre que se oponía a su relación los atrapó y clavando una daga, hirió de muerte al joven pretendiente.

El herido fue socorrido por una mujer que lo ayudó a llegar a un hospital, y allí confesó que era devoto de la Madre de Dios, hoy conocida como la Virgen del Socavón. Algo similar pasó con el Chiru Chiru, que era un ladronzuelo que ayudaba a los necesitados, y que tenía su protectora, la misma Virgen del Socavón. Este muchacho un día desobedeció las recomendaciones de su benefactora, y fue descubierto por el dueño de casa donde robaba, quien por defender lo suyo lo hirió y en lo que huía se encontró con una mujer que lo ayudó a llegar a su guarida, donde lo encontraron muerto, junto a la bella imagen de la Candelaria, casi en tamaño natural pintada en el muro de la cabecera del ladronzuelo.

RESTAURACIÃ?N

La capilla fue restaurada en varias oportunidades. En el siglo XIX se decidió la construcción definitiva de un santuario. Se remodeló en la década de 1980, aproximadamente en 1986, cuando se realizó la construcción del Centro Mariano.

Luego se amplió el mismo Santuario, el trabajo fue terminado el año 2000.

Debido a la celebración del Carnaval, los mineros se disfrazaron de diablos para venerar a la Virgen del Socavón, en el siglo XX ya se realizaba dicha celebración, no tan grande como la conocemos pero ya con características de peregrinación hecha danza, en la que además participaban otros conjuntos además de las diabladas.

La fiesta religiosa conocida como Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, comenzó a crecer, por lo que los danzarines que llegaban a los pies de la imagen de la Virgen de la Candelaria, en dicho santuario apenas entraban, pues el altar era estrecho.

Fuente: LA PATRIA