¿Una canción peruana como himno boliviano?

¿Será desconocimiento o es que se quiere implantar en el imaginario boliviano una nueva historia de Bolivia que jamás se vivió? En primer lugar fue la wiphala, convertida en símbolo nacional, con el argumento de que era una representación de los pueblos originarios desde antes de la Colonia.

Se hicieron investigaciones a fondo sobre las banderas y en la época precolombina no se usaban banderas. Es probable que la wiphala represente a las diferentes naciones que se desarrollaron en el territorio que hoy conocemos como Bolivia, pero no era un símbolo del incario.

Otra incongruencia con la historia de este país andino es que los aymaras descienden de los incas, ya que ellos eran quechuas y su idioma lo confirma. Y según estudios antropológicos, los incas extendieron su imperio hacia los cuatro suyos, dominando a los aymaras que fueron esclavizados y por eso ellos ayudaron a los españoles a acabar con el imperio.

“Cuando izamos la tricolor (la bandera nacional) cantamos el Himno Nacional y luego, cuando icemos nuestra wiphala tenemos que cantar nuestro ‘Cóndor Pasa’. Hay varias letras, tal vez el próximo año cantemos los dos. Nuestra tricolor con el Himno y nuestra wiphala con nuestro ‘Cóndor Pasa’”, declaró en un discurso pronunciado el lunes reciente, según recogió la agencia ANF.

La propuesta fue planteada durante la celebración de la promulgación de la Ley 151, que declara Patrimonio Cultural a los Símbolos de Markas, Ayllus y Comunidades Originarias del Suyo Ingavi, donde también señaló que los aymaras no deben agachar más la cabeza. Y es cierto, pero también, para evitar errores que pudieran hacerles quedar mal deben estudiar la historia oficial, recurrir a los relatos orales de los abuelos y recoger toda la sabiduría a la que puedan acceder, pero ya no inventar una relación de hechos que nunca ocurrieron.

En caso de que se quieran introducir nuevos elementos, es necesario reconocer que no son ancestrales, pero también se debe explicar el valor que tendrían para los bolivianos, del área rural y de las ciudades, para que ellos los adopten como suyos, los reconozcan y los respeten.

Sin embargo, esos elementos o nuevos símbolos deben representar a todos y cada uno de los bolivianos, indígenas o no, originarios o mestizos, ya que, por diferentes circunstancias todos son hijos de esta tierra, libertada por protomártires que ofrendaron su vida por la libertad de esta nación que hoy se llama Bolivia.

Por último, debemos dejar de vivir en el pasado, y comenzar a escribir una historia de la que nuestros descendientes se enorgullezcan, que inflame en sus corazones el fervor patriótico, que quieran dar su vida por la Patria antes que por un partido político que al final está por un tiempo en la cima, y en otro momento puede inclusive desaparecer, la historia lo demuestra, ¿alguien recuerda al “poderoso” Movimiento Nacionalista Revolucionario?