Valorar el patrimonio oral e intangible de la humanidad

Referirse al Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad, es describir la riqueza en cultura tradición, mitología y arte que tiene el Carnaval de Oruro, que en tres meses celebrará 19 años con esta nominación, en razón de que el 18 de mayo de 2001 el informe del Fondo de Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura, Unesco decidió designar al Carnaval de Oruro como Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad. La determinación de este organismo internacional permitió valorar mundialmente la importancia cultural de la demostración vernacular, rica en leyenda, tradición, cultura y folklore que año tras año va enriqueciéndose en la Capital folklórica de Bolivia, con la participación de centenares de danzarines agrupados en una variedad de conjuntos de danzas folklóricas con riqueza en historia coreografía, danzas emblemáticas vestimentas y armoniosas y alegres músicas que deleitan y maravillan a turistas y miles de personas que asisten a apreciar el ingreso de aproximadamente sesenta y dos agrupaciones folklóricas.

Mañana nuevamente la capital vivirá la entrada del Carnaval que es la unión de religiosidad, cultura, tradición, belleza, danza y coreografía folklórica, aspectos que no son valorados porque esta entrada carece aún de fallas en su organización -a cincuenta años de su organización responsable y formal desde 1969- que en este tiempo debe ser organizada por una institución sólida y consistente que se podría denominar Comité Departamental Autónomo del Folklore Oruro (Codeafo) conformada por representantes de entidades como: Asociación de Conjuntos del Folklore, Comité de Etnografía y Folklore, Iglesia Católica, Gobierno Autónomo Departamental, Gobierno Autónomo Municipal, Policía Nacional, Asociación Departamental de Bandas de Música, Asociación Departamental de Bordadores, Federación de Empresarios Privados de Oruro y Asociación de Periodistas, institución que tendría autonomía política y de gestión administrativa financiera encargada de organizar el Carnaval, Seminarios, Coloquios, Mesas Redondas de folklore, mitos, tradiciones, Organización y administración del Carnaval, Festivales de promoción y resguardo del Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad.

En tanto, es bueno tomar en cuenta algunos aspectos importantes en la Organización del Carnaval que tiene que ver con:

1.- Religiosidad.- Si bien la majestuosidad del Carnaval radica en la religión, cultura, tradición, belleza y danza coreográfica, lo que se debería cuidar promover y promocionar debería ser la religiosidad enfocada en:

1.1 Danzarines.- La mayoría de los danzarines que participan en la entrada del Carnaval lo hacen por devoción a la Virgen del Socavón, que debe manifestarse mediante

1.1.1 Veladas.- La organización de estas reuniones religiosas deben ser reguladas por la iglesia católica con horario de inicio y final, culto a Dios y la Virgen del Socavón, con asistencia de danzarines en un 60% es decir cada danzarín debe tener una asistencia de por lo menos el 60%

1.1.2 Devoción y Peregrinación.- Es necesario motivar para que el danzarín demuestre su devoción ingresando sobrio y con fe al santuario porque algunos no lo hacen.

El 2 de febrero se conmemora el aniversario de la Virgen de la Candelaria oportunidad en la que se realiza la tradicional peregrinación hacia el santuario, actividad que debería efectuarse en dos horarios a) Mañana.- �sta se efectuaría las 07:00 am. hacia la estructura arquitectónica de la virgen (cerro pie de gallo) por el camino (gradas) con cánticos y oraciones para la virgen de la candelaria b) Tarde.- Peregrinación que como ya es costumbre se inicia a las 17:00 pm. con destino al santuario de la Virgen. Ambas actividades es necesario promocionarlas publicitariamente por los diferentes medios de comunicación y las redes sociales.

1.1.3 Aportes.- El santuario y la Virgen del Socavón constituyen la imagen del Carnaval razón por la que cada año se debe hacer mejoras externas e internas en la iglesia (Pintado, retoques arquitectónicos, iluminación, etc.) Pintado de la estructura arquitectónica de la virgen (cerro pie de gallo) Para la cual cada danzarín debería aportar Bs. 7.- o $us. 1 dólar.

Considerando que existen aproximadamente 15.000 danzarines que bailan cada año, se tendría ese monto de dinero cada año destinado a estos arreglos.

2.- Infraestructura.- Se divide en: 2.1 Hotelería.- Todos los Hoteles, hostales, alojamientos, casas particulares deben ofrecer comodidades, colchones, camas, sábanas, cortinas limpias, servicios de baños con agua caliente, televisión por cable, internet en perfecto estado de funcionamiento que deben ser promocionados por campañas publicitarias en el interior y exterior del país.

2.2 Terminal de Buses.- Hace aproximadamente dos años que la nueva terminal de buses entró en funcionamiento y sin bien se hicieron algunas mejoras no son suficientes, permanecen los promontorios de basura y tierra que en esta época de lluvias se convierten en charcos y lodos de acceso inaccesible por calles y avenidas aledañas, precaria iluminación y proliferación de canes callejeros.

2.3 Calles, avenidas aceras.- Las calles avenidas y aceras del casco viejo requieren de una capa de asfalto y el pavimento de aceras están demasiado deterioradas, más aún las contiguas al trayecto del Carnaval.

2.4 Alumbrado Público.- El alumbrado en la ciudad no es de lo mejor, se mantienen las de gas de neón, en la terminal y circundantes éstas no son apropiada, algunas dejaron de funcionar hace tiempo. No se trata de iluminar esos días solo el trayecto del Carnaval.

3- Organización del Carnaval.- Tiene que ver con muchas actividades, entre ellas:

3.1 Conjuntos integrantes y Bandas de música.- Existen 52 conjuntos, 9 novenantes (nuevos que no son parte de la Asociación de Conjuntos Folklóricos ACFO-) que hacen un total de 61 conjuntos. De los 52, aproximadamente 18 son considerados grandes (más de 800 integrantes) 22 medianos (de 200 a 800) y 11 pequeños (hasta 200 componentes) que son animados por 4, 3 y 1 banda de músicos. Ahora una banda de 75 integrantes puede acompañar a 150 danzarines como máximo, lo que no ocurre en la actualidad porque una banda de 100 integrantes acompaña hasta 250 integrantes.

3.2 Hora de inicio y conclusión de la entrada.- Un conjunto tarda 3 horas en llegar al santuario. Si el primero sale a las 07:00 llega al santuario a las 10.00. Cada 15 minutos sale un conjunto, en una hora salen 4. Significa que los 61 conjuntos tardarían 15 horas en salir, lo que implicaría que el último saldría a las 12:15 y llegaría al santuario a las 03:15 de la madrugada.

Fuente: Por: Ramiro Siles Velasco