Mitos y literatura

La revolución del 10 de Noviembre de 1820 no sólo fue un suceso histórico trascendental de su tiempo sino que inspiró leyendas y mucha literatura.

Es el caso del inexistente poeta indio Juan Wallparrimachi cuyo origen está en las "Vidas de Bolivianos Célebres" de Samuel Velasco Flor, donde plantea que el supuesto vate fue hijo de una princesa inca y de Francisco de Paula Sanz, de quien asegura que fue hijo de Carlos III; es decir, un príncipe bastardo.

Este es el texto que dio origen a la leyenda.

"María Sauraura, era origjinaria del Cuzco i decendiente directa de los Incas, vino a Potosí de 7 años de edad, robada por un portugués Gamboa, minero en el rico Cerro; inútiles fueron las prolijas dilijencias de sus padres para encontrarla; trasladada ora á Chuquisaca, ora á Potosí por ese hombre misterioso, rico, en quién los ministros del Santo Oficio pusieron yá los ojos, creció con maravillosa hermosura en una casa de aspecto miserable, recóndita, cerca del Cerro. Tenía Gamboea su injenio en Cantumarca, á media legua de Potosí, i pasaba algunas veladas vigilando el trabajo, pero sin desprenderse de María. No se acertaba a comprender el cariño profundamente respetuoso del portugués por esa niña tan hermosa, tan cargada de las más valiosas joyas, i que sin embargo vivía en una casa de arrabal distante de la población. Vióla cierto día el gobernador intendente de Potosí, don Francisco de Paula Sanz, hijo bastardo de Cárlos III rey de España, i de una princesa napolitana; Sanz, joven, cortesano i bien parecido, cautivó la atención de María; de estos poéticos amores, nacio en Potosí el 24 de junio de 1793 el malogrado Juan".

Esta romántica narración, que no confirmó la historia, fue la base para la novela "Huallparrimachi" de Lindaura Anzoátegui de Campero, y el mito del poeta indio que subsiste hasta hoy.

En cuanto a Sanz, él es el protagonista de una novela reciente, "Los mellizos de Nápoles", de Gabriela Ovando.